1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个打工人，在那繁忙的城市中，背负着沉重的包袱。他们早早离开家，为了追求更好的生活而奋斗。在拥挤的地铁上，他们疲惫地闭上双眼，沉浸在自己的世界里，却无法掩盖身上的疲惫与伤感。他们或许压抑住委屈的泪水，但心中的伤感却无处安放。
夜晚，灯火阑珊时，打工人们才有片刻的休憩。他们躺在疲劳的床上，用微弱的灯光洒下一罐茶，静静地端坐。表面看上去平静，而内心波澜不惊。这时，伤感的情绪开始爆发。思念故乡的亲人，想念孤独环绕的家，他们被深深地折磨着。泪水滑过脸庞，打工人们默默擦干，再次振作起来。他们知道，这个世界不允许他们停下脚步。
与孤独相伴的还有打工人们内心的挣扎。他们时常犹豫，苦苦思索着自己的人生道路。是坚持原来的理想，还是经营稳定的生活？他们每每选择后者，因为他们深深理解，一个人的命运，往往并非自己能够决定。然而，当他们坚持平凡的生活时，伤感涌上心头。他们渴望有一天自己的价值能够得到认可，但面对现实的无力和无奈，他们只能默默承受。伤感犹如潮水般涌来，深深打击着打工人们脆弱的心灵。
除了外界的压力和挣扎，打工人们还要面对自身的困境与伤感。他们白天日复一日地重复着繁琐的工作，甚至连一丝成就感都难以得到。他们看着别人轻松笑语，内心黯然。他们羡慕那些能够大胆追求理想的人，但又被现实的种种束缚所限制。在晚风轻拂的夜晚，打工人们默默倾诉着内心的伤感，喃喃自语，希望有一天能够逃离这个无尽的重复。
然而，伤感的夜晚也给打工人们带来了一丝温暖与希望。当他们静静地凝视着夜空中的星星，一种无言的力量涌上心头。他们深深体会到，人生不止伤感，还绽放着美好与希望。每个人都有自己的人生轨迹，也许，打工人的内心伤感只是暂时的，而他们的努力与坚持正为明天的阳光铺就道路。
在未来的日子里，打工人们依然会面临无尽的辛劳和艰难。然而，他们的内心将更加坚强，更加勇敢。伤感或许依然存在，但他们将以一颗乐观的心去面对困境，去追逐理想。他们明白，人生没有绝对的平坦，每一步都是艰难的抉择和奋斗，但他们也相信，唯有努力才能换来收获。
打工人的伤感，深入人心。它如同风筝线悄悄扎进人们的内心，随着时间的流转，悄然萌发。但这种伤感并非消极，而是人生历程中的一部分。它能够促使人们思考生存的意义、坚持自我的价值；它能够激励人们不断奋进、勇往直前。打工人的伤感，成为文明社会中一道特殊的风景，那是那些默默无闻的打工人真实的写照，也是他们对生命的热爱与坚守。
