1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、教师是灯塔，学生是帆船
教师是学生人生道路上的指引与启蒙者。教师应当具备高尚的品德和优秀的学识，为学生提供正确的航向和坚固的支撑。学生则需要紧跟教师的引领，凭借自己的努力和才能，扬起帆船，在知识的海洋中破浪前行。
二、德行高尚，乃立身之本
教师的德行是培养学生成才的基石。只有德行高尚的教师，才能以身作则，以德育人。教师应当注重自身修养，不仅要在课堂上传道解惑，在日常生活中也要成为学生的榜样。
三、终身学习，不断进取
教师应当始终保持学习的心态，不断更新自己的知识和教学方法。只有具备多样化的教学技能和丰富的专业知识，教师才能更好地满足学生的需求和培养学生的能力。
四、言传身教，以身作则
教师的言行直接影响学生。教师应当言行一致，做到言传身教。只有自己身体力行，才能有效地感染和影响学生，引导他们培养正确的品德和价值观。
五、尊重学生，关爱他们的成长
教师应当尊重学生，理解每个学生的差异和特点。教师要善于倾听学生的需求和诉求，关注他们的成长和发展。只有真正关心学生，才能建立师生之间的信任和良好的教育环境。
六、对待教育科研，勤奋严谨
教师既是教书育人的实践者，也是教育科研的推动者。教师应当对待教育科研工作勤奋严谨，通过不断的研究和实践，提高自己的教学水平和教育研究能力。只有积极参与科研工作，才能在教学中实现创新和提高。
七、服务奉献，培养人才
教师的责任不仅是传授知识，更是培养人才。教师应当尽职尽责，将自己的知识和经验用于学生的成长和发展。只有积极服务和奉献，教师才能在教育事业中取得更大的成就。
师德师风箴言是教师行为准则的概括，它们是教师引领学生、影响社会的重要依据。教师们应当时刻牢记并践行这些箴言，用自己的行动为学生树立榜样，为教育事业贡献自己的力量。
