1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那时，我们天真而热情，不计较得失。我记得我们刚认识时的那份喜悦，就像是彼此的灵魂相遇，一切都显得如此美好。我们一起度过了那些快乐的时光，分享彼此的梦想与愿望。我们相互支持，共同成长，仿佛是一对不可分割的好友。
回忆里常让我陶醉的是我们一起探索世界的勇气。无论是走过崎岖的山路，还是徜徉于泛舟的湖泊，我们都牵手前行，少年般无畏的勇气让我感受到了无所不及的力量。当时我们曾发誓要一起征服全世界，在大自然的怀抱中感受生命的奇迹。可是，生活的洪流渐渐将我们冲散，将梦想拆分成片段的记忆。
或许，我们曾经都不是彼此心心念念的人。随着时间的推移，我们渐渐认识到自己与对方存在的差异和矛盾。我们开始犹豫，开始思考友谊的真正含义。那些争吵、误解和背叛，使我们越来越难以相处，我们的守护者角色渐渐被疏远了。
如今的我们，在陌生的城市，相隔甚远。日复一日，岁月的洗礼逐渐丧失了我们心中的那份纯真与信任。或许，我们无法再像以前那样对你诉说心事，也无法再向你寻求支持和安慰。是我变了吗？是你变了吗？又或者，我们曾经只是素不相识的路人？
曾经，我曾幻想着我们可以共度一生，携手走过风雨。但现实残酷地告诉我，没有什么能永恒。那些奇妙而美好的瞬间，似乎早已被时间抹去，成了永远的遥远。我以为我们会一起成长，一起面对人生的挑战，然而，我们的轨迹戛然而止。
或许，我们都是时光的俘虏。我们曾经一起嬉笑打闹的时光，如今只能成为记忆的悬崖。但我仍然不愿忘记，不愿放下。因为，那是属于我们的岁月，那是属于我们的友谊。虽然逝去了，却在我心中永远留存。
时间将我们变得陌生，但我希望你过得幸福。曾经的友谊也许已经只剩下了微弱的余温，却犹如阳光照进沉寂的角落，依然温暖着我的心房。
或许，在某个角落，我们还是会悄悄地为对方祈祷，默默地守望着。虽然我们如今形同陌路，心却向着同一个方向。友谊或许已经不再，但在我心中永远是一种纪念，一种对那段美好时光的感激。
曾经很好的朋友，如今形同陌路，或许是命运的安排。虽然心中有些许遗憾，但我相信，人生的交汇点不止一次，我们或许只是在前行的路上暂时失去了彼此。愿你在某个地方，某个瞬间，找到更好的人和更美好的故事。而对于我们，那段友谊将永远闪烁在时光的长河中，成为我心中最美的季节。
