1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类作为社会动物，道德一直是我们行为准则中重要的一环。从古至今，众多智者和文化传统都为我们留下了关于道德的名言。这些名言不仅是人类智慧的结晶，更是提醒我们如何保持良好品德和行为的指南。
道德与自律
伟大的古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“一个美德的人，才能深信他的心不会做一些羞愧的事情。”这句话意味着道德和自律是密不可分的。道德是一种内外统一的自律，它要求我们在面对各种情境时坚守原则，从容应对。只有拥有良好的道德价值观，我们才能真正做到言行一致，成为社会认可的人。
道德与责任
古罗马皇帝马可·奥勒留说过：“在世界上活着，就是拿命去还债。”这句话告诉我们，我们在这个世界上生活着，并不仅仅是随波逐流，而是有责任去对待我们的行为及其影响。我们的道德选择不仅影响着我们自己的生活，也关系着社会和环境的状况。作为道德的主体，我们应该保持责任心，积极地为自己和他人的福祉负责。
道德与善良
“真正的道德标准不是你如何行为，而是你的内心是善良的。”这是美国作家马克·吐温的名言。可以说，道德与善良是紧密相连的。道德是指导我们行为的准则，而善良则体现了我们内心的纯洁和对他人的关爱。只有将善良融入到日常行为中，我们才能真正感受到道德的魅力，并将其传递给身边的人。
道德与决断
德国哲学家康德在他的著作《论伦理学》中写道：“决断众人尊崇的心中法则，即是世界为万人共用的道德”。这句话是对我们做决定时道德的重要性的提示。我们所做的每一个决定，都对我们的道德价值观有所体现。通过坚守道德标准，我们能够在纷繁复杂的现实中做出正确而明智的选择。
道德与社会
伟大的思想家孟子曾说：“天下之大，唯德行为先。”这句话表明，一个社会的繁荣与稳定依赖于每个成员的道德行为。社会是由个体构成的，只有每个个体都具备高尚的道德品质，社会才能和谐运转。因此，道德观念深入人心、成为共享价值，是社会进步和发展的基石。
道德与教育
著名教育家孔子曾说：“治大国如烹小鲜，以道蒸，以礼煮。”这句话强调了道德在教育中的关键作用。教育是培养新一代人的重要方法，而道德教育是教育的核心内容之一。只有通过教育，将道德观念融入人们的思想和行为中，我们才能培养出品德高尚的人才，推动社会的进步和发展。
总而言之，道德是人类价值体系中的重要组成部分，它与自律、责任、善良、决断、社会和教育等方面紧密相连。历代智者和文化传统为我们提供了丰富的道德智慧。作为现代人，我们应该在实践中注重道德的体现，将其作为我们行为的准则，让道德价值在我们的生活和社会中发扬光大。
