1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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不劳而获，作为一个常见的名言，流传久远，深受许多人喜爱。然而，这句话所揭示出来的真相却是让人深思的。人们常常被表面文字所吸引，却往往忽略了其中的讽刺与反讽。
不劳而获，社会的彰显
当我们看到“不劳而获”四个简洁而有力的字眼时，难免会心生崇拜之情。毕竟，谁不想轻松地得到所需的一切呢？然而，深入思考后，我们会发现这并不是一种健康和可持续的社会价值观。
一个社会的兴旺与繁荣离不开每个人的付出和努力。不论是工作、学习还是其他方面，付出努力是成功的关键。如果每个人都想要不劳而获，社会将变得混乱不堪，无法持续发展。
名言的反讽
从“不劳而获”这句名言所隐含的讽刺中，我们可以看到一种嘲讽和悲哀。这句话实际上是在嘲笑那些贪图享受而不肯为之努力的人。
当一个人只想通过各种手段轻松地获得他人劳动成果时，他就变得懒惰和自私。懒惰让他无法追求真正的幸福，自私让他对他人的付出漠不关心。因此，不劳而获之后的结果常常是得不偿失。
对个人的警示
对于个人而言，不劳而获这种想法同样是有害的。如果一个人总是希望通过别人的努力来获得自己想要的东西，那么他将无法意识到自身的能力和潜力。
只有通过付出努力，才能真正感受到成就和满足感。努力的过程可能艰辛，但正是这份付出，让我们变得更强大和更有价值。当我们拥有了努力收获的喜悦时，才能真正体会到生活的意义和价值。
社会公平的基石
社会的公平和正义建立在每个人能够公平地获得回报的基础上。如果一个人通过不正当手段或不劳而获来获取利益，那么就会破坏社会的公平性。
劳动是赋予人们价值的方式之一，每个人都应当通过自己的努力来获得相应的回报。只有这样，社会才能更加公平和谐，人们才能更加尊重和关爱彼此。
虽然“不劳而获”这句名言看似简洁，但却蕴含了许多深层次的思考。它提醒我们要珍视努力和付出的重要性，警示我们不要被表面的诱惑所迷惑。
我们应当正视现实，相信通过自己的努力和付出可以获得更大的回报。只有在持之以恒的努力中，我们才能真正实现人生的价值和意义。同时，我们也应当关注社会公平，让劳动成果得到公平合理的分配。
让我们摒弃不劳而获的思维方式，投身于努力工作和追求梦想的行列中。只有这样，我们才能创造美好的未来，真正体会到劳动的甜蜜。
