1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自由，是哈耶克主义的核心理念。自由是我们每个人天赋的权利，是实现个体价值的基础。哈耶克认为，市场经济能够提供一个自由的平台，让个体可以根据自己的意愿进行选择和行动。在这个自由的平台上，每个人都享有平等的机会，无论贫富、地位、背景如何，只要努力奋斗，就有可能获得成功。
竞争，是哈耶克主义的另一个重要概念。哈耶克认为，竞争是市场经济的灵魂，是推动经济发展和创新的动力。在竞争的环境下，企业通过提供更好的产品和服务来吸引消费者，这种竞争也会推动技术进步和效率提升。竞争不仅提高了经济效益，还为消费者提供了更多选择，让他们能够享受到更好的产品和服务。
对于哈耶克来说，自由和竞争不仅仅是经济领域中的理念，更是生活中的态度。他认为，个体应该在自由的环境下追求自己的理想和幸福，而不是被外界的限制和规定所束缚。在竞争的环境中，个体应该不断提升自己的能力和素质，努力争取更好的生活。哈耶克主义鼓励人们独立思考和自主选择，追求自己的价值和梦想。
然而，哈耶克主义也并非一味追求自由和竞争。他认为，自由和竞争需要有一定程度的制度和规则来保障。这些制度和规则并不是刻意限制个体的行动，而是为了维护整个社会的利益和稳定。在经济领域中，制度和规则可以解决信息不对称和市场失灵等问题，保证市场的公平和效率。在社会领域中，制度和规则可以确保人们的基本权益和社会正义。
哈耶克主义的思想给我们带来了深刻的启示。它告诉我们，自由和竞争是促进经济繁荣和社会进步的关键。在追求自由的同时，我们应该建立起一套健全的制度和规则，为自由提供保障。只有在这个基础上，我们才能获得更多的成功和幸福。
哈耶克主义是一种富有魅力的经济学思想，它向我们展示了一个自由繁荣的世界。自由和竞争是这个世界的动力，也是每个人追求幸福的道路。然而，自由和竞争也需要制度和规则的保障。哈耶克主义鼓励人们追求自由和竞争，同时也强调制度和规则的重要性。相信在哈耶克主义的指引下，我们会走出一条属于自己的成功之路。
