1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是人类最深沉、最复杂的情感之一，横跨时空和国界，被不同文化所赞美和探索。外国诗歌作为表达和传递情感的艺术形式，以其优美的语言和深邃的意境，深刻地描绘了爱情的魅力。本文将通过介绍外国诗歌中关于爱情的主题和表现方式，探讨其为人们所喜爱和赞赏的原因。
爱情的纯洁与高尚
爱情在外国诗歌中常被描绘为一种纯洁而高尚的情感。例如，英国诗人约翰·吉尔伯特（John Gilbert）在他的诗集《爱情与死亡》中写道：“爱情是美丽的，它丰富了我们的心灵，让我们感到亲密而欢愉。”他用优美的语言表达了对爱情纯洁和美好的赞美，给读者带来了心灵的抚慰。这种表现方式激发了人们心中对纯粹、高尚爱情的向往。
爱情的痛苦与矛盾
外国诗歌中也反映了爱情的痛苦和矛盾。法国诗人威廉·莎士比亚（William Shakespeare）的著名剧作《罗密欧与朱丽叶》中，两位年轻人为了爱情的维系，不惜违背家族和社会的规则，最终承受了极大的痛苦。这种对爱情的挣扎和矛盾让人感到深思，反映了现实生活中的复杂情感。
爱情的浪漫与激情
外国诗歌中也强调了爱情的浪漫和激情。意大利诗人但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）在他的史诗《神曲》中写道：“爱情是内心之火，点燃我们的生命，让我们感到充满力量和激情。”他以生动的比喻和丰富的意象，表达了爱情的奇妙和激情，使读者陶醉其中。
爱情的持久与深情
爱情在外国诗歌中常被描绘为一种持久而深情的情感。美国诗人埃米莉·迪金森（Emily Dickinson）在她的诗作中表达了对爱情的坚守和执着：“爱是永恒的，它不会随着时间的流逝而改变。”她的诗作透露出对爱情长久和永恒的向往，令人感到温暖和感动。
外国诗歌以其通达人心的表现方式，深刻地描绘了爱情的魅力。它既呈现了爱情的纯洁与高尚，又展现了爱情的痛苦与矛盾，同时突出了爱情的浪漫与激情，以及爱情的持久与深情。这些表达方式让读者能够感受到爱情的多样性和复杂性。
外国诗歌中关于爱情的表达，不仅让人们为之动容，而且也能够启发人们对爱情的思考和理解。它以其优美的词藻和深入人心的意境，成为人们心中永恒的佳作，为读者带来了无穷的思考和感悟。
爱情是世界上最珍贵的东西之一，跨越了文化和国界，不受时间和空间的限制。因此，无论是外国诗歌还是其他文学形式，都能够有效地传递爱情的美好和复杂。希望我们能够在欣赏这些杰作的同时，也在自己的生活中体验和传递爱情的真谛。
