1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 平凡中的不凡
动物世界中，虽然有着骄人的猛犸象、奔腾的马群，但也有着孤独地在森林中守望的一只小鹿。它们或是生活在众多各种动物中，或是孤独地留守在某个角落。然而，正是这份平凡才让它们展现出不凡的魅力。
正如马克·吐温所说：“即使没有世人的掌声，也要继续跳舞。”无论我们是谁，无论身处何方，都应像动物一样，活得坦然又自信。我们不必追逐身外的赞许，只需默默耕耘，坚守自我，用平凡的美丽去改变世界。
2. 共生与关爱
动物世界中，奇妙的共生现象无处不在。蜜蜂与花朵之间的互动，犀牛与鸟儿的合作，狮子家族的互助……这些动人的场景让我们领略到了生命间共存的美好。
正如加里森·凯勒所说：“我们的责任不只是关心自己，也要关心他人。”动物们的共生与关爱是我们值得学习的典范。当我们用关爱和支持去帮助他人时，我们自己也将得到更多的成长和满足。让我们与动物一起，共同创造一个和谐共处的世界。
3. 坚持与勇敢
动物们充满了坚持和勇气，不断面对生活中的艰难和困境。不管是猎取食物的猎豹，还是艰难孵化蛋的企鹅，它们都展现出了无比的毅力和勇气。
正如华特·迪士尼所说：“如果你真心想要实现梦想，必须勇往直前。”动物们告诉我们，只有在面对困难时坚持不懈才能够实现梦想。无论前方是多么艰难和曲折，只要我们有勇气和决心，就能够战胜一切困难，达到自己的目标。
4. 自然的智慧
动物们有着自然赋予的智慧，它们通过观察和学习来适应环境和解决问题。例如，乌鸦会用工具取食物，蚂蚁会组织起来解决复杂的任务。
正如艾萨克·牛顿所说：“我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。”我们可以从动物身上汲取智慧的养分，不断学习和进步。与动物一样，我们也可以充分发挥自己的智慧，创造出更加美好的未来。
5. 学会感恩
动物们总是知道感恩，它们懂得珍惜自己所拥有的。无论是人类的宠物狗还是野生动物，它们对待周围的事物总是充满了感激和善意。
正如阿尔伯特·斯宾塞所说：“感恩是心灵的根底”。让我们向动物们学习，学会感恩周围的一切。在每一个日出和日落之间，我们都应该用感恩的心态去欣赏世界。感激生活中的每一个人和事物，从而更好地理解幸福的真义。
动物世界中有着许多令人感动和启发人心的故事。从中，我们可以汲取到无穷的智慧和力量。让我们与动物一同，在这个美丽的地球上，共同成长、共同进步。
