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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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哲学性自杀

作者:人生智慧网 2024-01-09 0次阅读

或许在人生的旅途中,我们都曾遭遇过深邃的黑暗,迷茫的绝望。当万籁俱寂的夜晚,思绪涌动,寻求解脱,哲学性的自杀成了某些人思考的归途。这种自杀,并非出于冲动与短视,而是一种经过深思熟虑的抉择,而对于这一选择,我们需审慎探讨。

哲学性自杀是一种在哲学思考与人生观察的框架下做出的决定。它超越了生理与心理困扰,是对生活存在的深刻思考与追问。我们生而为人,获得了思考与自我意识的能力,却也继承了无穷的苦恼和挣扎。人类对于死亡这一永恒话题的痛感,推动了哲学性自杀的呼声。通过自我剥离,哲学性自杀企图在死亡的阴影中,捕捉到生命的真谛。

哲学性自杀者需经过冷静的分析,该决定与心灵的自由、尊严以及对苦难的终结之渴望相关。无论是顺应时代潮流的奔忙,还是逃避压力的沉溺,每个人或多或少都受困于某种羁绊,束缚着内心的自由。然而,在这个精神桎梏的时代,你是否曾思考过,我们是否真正拥有自己想要的生活?当我们艰难苟存,抛弃了原本追求的梦想和热情,自己的灵魂是否不再是自己的归宿?

然而,哲学性自杀并不只是对自我尊严的呼唤,更是对苦难的叹息。生活,可能是一场无尽的苦旅。疾病、贫困、痛苦的关系不断侵蚀着我们的内心,这些困境加重了人们对结束的渴望。哲学性自杀往往来自于对苦难的反思,他们认为逝去的痛苦远胜于继续生存的可能产生的痛苦。这类自杀是一种对人生的顶礼膜拜,一种本能的宣泄。他们藏匿的不再只是生存价值,更是面对痛苦的终点。

在自杀的展望下,哲学性自杀者目睹了人生的终结,发现诸多无法解答的困惑也会随之终结。他们相信,自杀最终是对往生与解脱的良方。在哲学性自杀的决定中,他们并非只是被压抑,而是通过选择带有积极性的态度。哲学性自杀者将自我解救的权利交予自己,翻阅着内心的百科全书,寻找着拯救。在那个二者皆非、矛盾交织的时刻,相信很多人都曾体会过这种抉择的煎熬。

然而,哲学性自杀也存在着许多不可忽视的问题。在哲学性自杀的决定中,过多的自我思考可能使我们迷失了正常的快乐与欢愉。生活中,存在着诸多的繁琐与痛苦,但也有许多美丽与幸福尚待我们去发掘。我们是否可以先将困境的一边搁置,追随心灵的呼唤,去探寻生命中的阳光与温暖?

哲学性自杀更是一次对我们亲人的背叛。我们的生命并非孤单的存在,周围伴随着着无数的关系网。亲人的眼神,朋友的关怀,以及爱人的陪伴,都是我们生活中珍贵的一部分。自杀不仅会给亲人带来无尽的痛苦,更将毁灭自己神圣的世界。而在我们死后,我们那无边的思绪与梦想是否真的能够找到完美而美好的归宿?

哲学性自杀也存在人性的盲区。人类的心智是如此的微小,众多的决策都会受到主观意识的影响。随着时间的流逝,我们对于生活的看法也会发生改变。如果在对未知的害怕中做出了极端的决定,我们是否会后悔与懊悔?或许,在未来的某个时刻,我们会以截然不同的心态来面对逝去与存在的抉择,惊叹于当初曾经做出的选择。

哲学性自杀,是一个复杂而纷繁的话题。它不是简单的逃避,而是凝聚了对生活的思考与追问。它是一种深思熟虑的获得,需要正视其中的优缺点与后果。当我们思维纠结与痛苦得无法自拔,或许时下最需要的是带有哲学意味的思考与内心的安慰。哲学性自杀者并非孤独的旅行者,而是在追求真理与生命边界的道路上奋力探寻的航行者。同时,我们也需要思考,在有限的时间里,我们所拥有的生命是否值得我们所赞颂与铭记?

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