1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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脑海中突然闪现出一句话：“时间在流逝，生命在延续。”这句看似简单的话语包含着深远的哲理。或许，在经历了许许多多生命的风景后，我才开始慢慢品味出它的内涵。
时间，悄悄地流淌，如同匆匆过往的云彩，留不住一丝一寸。对于每个人来说，时间是公平而无情的，不分贫富贵贱，默默地为我们计算着生活的长短。然而，人们却常常忽略了时间的珍贵。
小时候，总觉得时间是一条长长的河流，可以任意驾驭。一转眼，已经离开了那个快乐而单纯的童年时光，长大了，我们开始被琐碎的生活所累，被种种繁琐的事情所困扰。微不足道的烦恼逐渐消耗着自己的生命，可是我们却不自知。
直到有一天，站在岁月的十字路口，回望走过的时光，才发现自己不经意间错过了太多太多。那些曾经的梦想和希望被压抑在岁月的漩涡里，渐渐消逝，最终消失在茫茫人海之中。
生命在延续，每个时刻都是独一无二的，它的价值是无法用任何财富来衡量的。然而，我们却常常对它视而不见，选择匆忙而徒劳的生活。日出而作，日落而息，如此的重复循环，我们往往迷失在每天的琐事之中，没有时间来体味生命的美好。
人生如同一曲交响乐，需要用心去演奏。每个音符都是如此珍贵而美妙，当我们顾不上欣赏，弹指一挥间，乐章就渐行渐远，留下的只有无尽的遗憾。
生活中的美好时光总是那么短暂，我们应该更加珍视和把握。在每个转角处，都需要学会感受它的存在。人们常常说“一寸光阴一寸金”，我们是否应该重新审视自己的生活，将时间用在充实和追求真正的幸福上呢？
或许，幸福并不是拥有财富和名利，而是当我们无忧无虑地度过每一个清晨，每一个黄昏，用心感受生活的美好。或许，我们应该停下匆忙脚步，沉淀内心，用心品味生命的乐章。只有那样，我们才能找到真正属于自己的幸福。
回望眼前，我已经走出了林荫小道，日落西山，美丽的夕阳将大地染上金黄，描绘出诗意的画卷。我感受到了生命的延续和时光的流转，它们既虚无又真实，给予了我深深的启示。
时间在流逝，生命在延续。这句话似乎变得更加深刻而感悟。我们应该学会爱惜时光，用心去感受每一个瞬间的美好，活出真实的自己。也许，当我们真正理解了这个道理，人生的每一个瞬间都会在我们的心中留下深深的烙印。
