1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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其中，有一句著名的名句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句诗出自苏轼的《定风波》，深深打动了多少古今人的心灵。好像随着人们的生活越来越忙碌，压力越来越大，很多人都像是陷入了山重水复的困境中，疲惫不堪地寻找出路，却始终不见曙光。但在这句诗中，苏轼却给我们带来了希望和力量。
山重水复，路途难行。这是形容人生道路曲折坎坷，充满了无数的艰难险阻。但苏轼又提醒我们，不要轻易放弃，因为柳暗花明又一村。在我们认为已经没有路可以走的时候，也许只是我们站得太近、太低，没有看到更为辽阔的天地。只要我们坚持勇往直前，就一定能够找到新的方向和出路，就一定能够找到山间的柳暗花明，找到新的希望和机会。
这句名句中的“柳暗花明又一村”不仅给人以希望，也传达出一种豁达乐观的人生态度。人生中总会有许多的“柳暗花明”，只要我们用积极向上的心态去面对，就一定能够在逆境中发现新的希望和机遇。苏轼希望我们能够坚持乐观向前的信念，不要因为一时的困境而灰心丧气，要相信“柳暗花明又一村”的道理，相信美好的明天一定会到来。
这句诗中的“山重水复”也让人想到人生的起伏不定与无常。有时候我们觉得一切都在掌握之中，仿佛人生的篇章是如此平顺和流畅。然而，人生就像是山和水的结合，充满了各种挑战和变数，山高水险。但正是因为这样，才使得我们的人生更具有意义和价值。只有经历过艰难险阻，我们才能更加坚定地追寻自己的梦想，才能真正成长和进步。所以，我们不应该畏惧困境与挫折，而是要抱着积极的心态来面对，信心满满地去迎接人生的挑战。
这句名句中的“柳暗花明又一村”也启示着我们在困境中要学会寻找和把握机遇。每一次困境的到来，都暗藏着新的机遇和发展空间。正如路途上的一村又一村，我们在困境中寻找到的不仅仅是解决问题的方法，更重要的是我们学到的东西以及我们成长的过程。只有在困难中锻炼出来的勇气和智慧，才能帮助我们更好地面对未来的挑战。
苏轼的这句名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是一首抒情的诗，带给了人们许多启发和思考。在人生的旅途中，我们常常会遇到各种各样的困境和挑战，但只要我们坚持乐观向前，相信“柳暗花明又一村”，相信自己的潜力和能力，就一定能够战胜困难，找到新的方向和希望。让我们以苏轼的智慧和勇气，把握生活的每一个瞬间，展现出生命的美好和价值。
