1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在现代社会中，我们可能不再刻舟求剑，而是面临着各种各样的问题和挑战。但是，我们是否意识到了，在我们追求某种目标的过程中，我们是否也像那个人一样，被我们过去的观念和行为束缚住了，而无法真正看清现实的本质呢？
人们往往会因为一时的片面思考而固守旧观念。这种思维定势使得我们无法真正认识到环境和条件的改变。就像那个人扔剑入水，希望能够重新寻找到宝贝一样，我们在面对问题和挑战时，常常试图通过老套的解决方法去解决，而不愿意思考和尝试新的解决方案。这样的思维方式无形中束缚了我们的思维，限制了我们的发展。只有跳出自己的舒适区，勇敢地面对新的情况和问题，我们才能够寻找到更有效的解决办法。
另外，刻舟求剑也提醒我们，过去的经验和知识并不总是适用于现实的情况。在高速发展的社会中，知识和科技日新月异，变得越来越脆弱和不稳定。我们不能仅仅依靠过去的经验来面对新的挑战，而是要不断地学习和更新知识，提高自己的适应能力。只有不断地与时俱进，才能够真正把握住机会，并在变化的时代中获得成功。
刻舟求剑还教会了我们要善于观察和思考。在故事中，那个人只是简单地将剑扔进江中，而没有去观察和思考。最终，他白费了很多时间和精力，却没能找回剑。我们在生活中也经常面临类似的情况。我们可能会犯类似的错误，因为我们缺乏观察和思考的习惯。我们应该学会停下脚步，仔细观察周围的环境，思考所面临问题的本质和所有可能的解决办法。只有通过专注的观察和深入的思考，我们才能够做出明智的决策，找到最佳的解决方案。
刻舟求剑提醒我们要有耐心和毅力。在寻找剑的过程中，那个人没有放弃，而是一次又一次地复仰，希望能够找到剑。他的坚持最终使他得到了回报。同样地，我们在追求目标的过程中，也要有持之以恒的精神，不怕困难和挫折。只有坚持不懈，才能够克服一切困难，取得成功。
刻舟求剑是一个非常有启示性的故事。它告诉我们，要放下束缚我们思维的过去观念，勇于创新和思考。我们应该保持学习和适应的态度，善于观察和思考，以及坚持不懈地追求我们的目标。只有这样，我们才能在不断变化的世界中把握住机会，实现自己的价值。希望每个人都能从这个古老的寓言中汲取智慧，拥有美好的人生。
