1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常会遇到各种各样的困扰和困境，而一些人面对这些问题时，往往会感到无力和无助，就像被困在围城中的木鸡一样，束手无策，无法采取任何行动。这种困惑来源于一个人内心的无知和局限性，因为他们对于事物的认知程度有限，无法全面理解问题的本质，从而缺乏解决问题的有效途径。同时，这也与一个人的思维方式和态度有关，如果我们把困境看作是无法逃避的现实，那么我们就会陷入一种无力感和绝望情绪中。
但是，即使面对再大的困境，我们也不能仅仅选择呆若木鸡，而是应该勇敢面对问题，积极寻找解决的办法。事实上，人类的智慧和能力是无限的，只要我们用心去思考，努力去尝试，就一定能找到突破困境的方法。当我们采取行动时，我们的头脑就像一座激活的大脑，不断寻找有效的解决方案，思维活跃而灵动。而没有行动的人就像呆若木鸡一样，无法逃离思维的僵局，陷入无尽的循环和重复之中。
然而，当我们过于关注困境本身而忽略了身边的美好时，我们也容易陷入呆若木鸡的状态中。人的思维往往会受到外界环境的影响，如果我们总是沉迷于遭遇的困难、挫折和失败中，就会让自己对美好事物产生了抵触和忽视的心理。在这种情况下，我们很容易变得冷漠、无情、呆若木鸡，对周围的美好事物视而不见。因此，我们需要学会关注周围的美好，从小事中找到快乐和幸福的源泉。
当我们关注美好时，我们会发现这个世界是如此的奇妙多彩。动听的音乐、芬芳的花香、美丽的自然景观……这一切都在诉说着生活的美好。而当我们用心去欣赏和感受这些美好时，我们的心灵也会因此而获得满足和安宁。正如一位哲人所说：“快乐是一种看事物的态度”。只有当我们以积极、乐观的心态去看待生活中的点点滴滴时，我们才能从中获得快乐和幸福。
所以，我们不能让自己变成呆若木鸡，无论是对待困境还是对待生活中的美好。困境只是人生中的一道关卡，而美好是我们生活中的常驻风景。只要我们以积极向上的心态，用理智去思考问题，不断超越自己，拥有一颗感恩的心，我们就能在人生的征程中创造精彩的篇章，始终保持一颗不变的初心。
我们应该明白，人生的旅途是充满坎坷和曲折的，我们不能总是期待风平浪静的航程。只有当我们学会勇敢面对困难和挑战，用心去思考并积极行动，才能在遭遇困境时不变成呆若木鸡，在人生的征程中继续前行。心灵的力量是无穷的，只要我们保持一颗开放、积极、有爱的心，就能在变幻莫测的人生中寻找到属于自己的快乐和幸福。让我们一起用心感受生活的美好，追求内心的平静与快乐，不让自己变成呆若木鸡，绽放属于自己的光彩。
