1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在理想国中，每个人都可以通过学习和修身来实现自我完善。这里没有功利和偏见，只有追求真理的信念。人们倡导智慧和理性的力量，努力培养自己的内在美，以达到一种纯美的状态。
柏拉图认为，社会中最高的领导者应当是哲人国王。他们将以智慧和正义为基础，指导人们朝着正确的方向前进。哲人国王将不仅是一个政治领袖，更是一个思考者和指导者。他们将引导人们远离欲望和暴力，走向智慧和真理。
在理想国中，教育被视为实现人的完美的最重要的途径之一。柏拉图强调，人们需要经过全面的教育，培养自己的智力和品德。他提出了一个有层次、系统化的教育模式，这个模式将帮助人们达到一个高尚的社会状态。在这个模式中，学生们将通过学习哲学、数学、音乐和体育，全面发展自己的个性和智慧。
柏拉图的理想国不仅是一个充满智慧和真理的社会，也是一个平等和公正的社会。他强调人们应该相互尊重和平等相待，消除社会中的阶级和差异。在这个社会中，人们的地位和权力将不再取决于他们的社会背景和财富，而是取决于他们的品德和智慧。
柏拉图的《理想国》激发了人们对完美社会的向往和追寻。它揭示了智慧和真理的重要性，以及教育对于社会和个人的重要作用。尽管理想国在现实生活中难以实现，但它仍然是一个有吸引力的目标，激励着人们追求更高的道德境界和社会理想。
