1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
我想分享一句老子的名言：“大道至简，百噱以至。”这句话在表面上看起来矛盾，但其实蕴含了深刻的哲理。这句话告诉我们，人生的道路应该是简单而纯粹的，只有回归内心的本真，才能找到真正的快乐和幸福。同时，它也提醒我们，人生并不需要太多花哨和噱头，简单的生活才是真实的生活。
接下来，让我们来看一下孔子的名言：“三人行，必有我师焉。”这句话教导我们要虚心学习他人的优点和长处。每个人身上都有值得我们学习的地方，只有保持一颗虚心，才能不断进步，成为更好的自己。同时，这句话也提醒我们，人与人之间都是平等的，没有人能永远站在高处指导别人，我们应该相互学习、相互帮助，共同成长。
另外，曾国藩的名言：“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安则久。”这句话告诉我们，人生的追求不能盲目，要有所节制和适度。只有当我们能控制住自己的欲望和冲动，保持内心的平静和安宁，才能拥有稳定和持久的幸福。这句话在告诉我们要懂得收放自如，不要被外在的诱惑所迷惑，才能走得更远。
此外，还有一句来自白居易的名言：“凡事预则立，不预则废。”这句话强调了计划和准备的重要性。我们常常被快节奏的生活所迷惑，忘记了提前计划和准备的重要性。只有提前预见和规划，我们才能做到有条不紊，不被琐事所困扰。这句话告诉我们要有前瞻性，用计划来引导我们的人生，才能更好地应对挑战和困难。
我想分享一句出自杨绛的名言：“生活就是学校。”这句话非常简洁而有力，它告诉我们生活的本质是学习和成长。无论我们身处何地，在经历各种各样的事情时，都是在学会如何应对和适应。生活中的每一个经历都是一堂课程，我们应该积极地面对困难和挑战，从中获得智慧和成长。
总结起来，这些大师的名言名句都蕴含着深刻的人生哲理。它们教导我们如何回归内心，保持虚心学习，节制自己，做好计划以及从生活中获取智慧，使我们的人生更加丰富和有意义。希望通过这些名言名句，我们能够在纷繁的世界中找到自己的方向，过上真正符合内心需求的美好生活。
