1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，孩子体验劳动可以让他们明白劳动的辛苦和价值。在家里、学校或社区参与劳动，孩子们会亲自动手，亲眼见证工作的繁忙和辛苦。比如帮助家长做家务、参加学校的社区服务活动等，这些都让他们深刻认识到劳动的重要性。他们会意识到，没有劳动就没有所需要的物质和生活品质。这样的体验让孩子懂得珍惜劳动成果，尊重他人的劳动，并更加感恩父母的辛勤付出。
此外，孩子体验劳动也能培养他们的勤劳品质。劳动不仅仅是为了完成一项任务，更是一种锻炼和提升自己的机会。通过劳动，孩子们能够在实践中学习如何制定计划、合理分配时间和资源，培养执行力和耐心。同时，劳动中的挑战和困难也能促使他们努力克服困难，不断改进自己的工作方法和技能，从而增强他们的自信心和自我管理能力。
然而，孩子体验劳动最重要的收获之一就是快乐和成就感。劳动不仅需要付出，更给予孩子带来了成就感和快乐。当孩子们亲手完成一项任务，看到自己的努力和汗水都变成了具体的成果时，他们会感受到一种无法言喻的满足和自豪感。这样的经历会让孩子更加积极主动地投入到劳动中，享受其中的乐趣，并因此而快乐成长。
综上所述，孩子体验劳动生活是一次宝贵而难忘的经历。通过劳动，他们更加深刻地认识到劳动的辛苦和价值，培养了勤劳的品质，并从中获得了快乐和成就感。让我们鼓励孩子们积极参与劳动，让他们在劳动中收获更多的成长和幸福。
