1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾几何时，我们都是追逐梦想的年轻人。满怀热血和激情，我们奋力拼搏，努力追求自己的目标。然而，随着时间的推移，我们渐渐发现自己的力量开始衰退，体力和精力都不如从前。就像一把明亮的火把，终究会被岁月熄灭。
回首往事，我们曾经有无数个梦想。有的想成为一名优秀的艺术家，有的想成为一名成功的企业家，还有的想环游世界，探索未知的奥秘。然而，现实往往与梦想有着巨大的落差。生活的琐碎与繁忙，让我们不得不放下自己的梦想，去面对现实的压力和责任。
与此同时，身体的衰老也开始提醒我们时间的流逝。脸上的皱纹悄悄爬上，头发逐渐花白。我们发现自己再也无法像年轻时那样无所畏惧，那么有朝气。心中的雄心壮志也逐渐被现实压抑，变得黯然无光。
年轻时，我们总是对未来充满了期待和希望。我们相信自己可以改变世界，创造不凡的人生。然而，当步入中年，我们才明白时间的无情和生活的无常。我们开始反思人生的意义，思考自己曾经的选择和放弃。种种繁琐的人事让我们不免怀疑人生的价值。
或许，正是岁月的洗礼，让我们开始懂得珍惜。在我们慢慢老去的过程中，我们学会了欣赏生活的美好和珍贵。一朵花的绽放，一缕阳光的温暖，一段和挚友共度的时光，这些平凡的瞬间开始变得倍加珍贵。
虽然时间无法停止，梦想也不再遥不可及，但是我们可以拥抱每一天的日出和日落，享受每一次的微笑和泪水。年岁的增长带来的不仅仅是衰老，更是心智的成熟和人生的丰富。
人生的长河中，我们或许已不再年轻，不再充满勇气和激情，但是我们依然拥有对生活的热爱和对美好的追求。岁月流转，不断告诉我们珍惜当下，怀抱希望，传递爱与温暖。
尽管一晃而过，我们老了，但是我们的人生仍然灿烂辉煌。每一个眼角的皱纹，都是岁月的礼赞，每一次的回首，都是一次珍贵的体验。让我们一起坚定地走好余生，用心感受生活的美好，用微笑面对每一个黎明，让人生在岁月的长河中绽放出更加耀眼的光芒。
