1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走在熙熙攘攘的人群中，往往被那繁忙的节奏所主导，我们仿佛成了机械化的存在。无数次地，我站在红灯前，等待灯光变绿，随后就和人群一起冲向目的地。然而，在与时间的较量中，我却发现失去了许多珍贵的东西。于是，我开始尝试放慢脚步，仔细观察周围的人与事。
慢慢地，我发现了许多意想不到的美。曾经匆匆走过的街道，如今变得格外明亮，阳光透过树叶的缝隙洒在地上，形成美丽的斑驳。我停下脚步，静静欣赏着这美景，深吸一口清新的空气，感受生活与大自然的交融。
而在家里，我也开始学会享受独处的时光。当冬日寒风吹过窗户，我窝在沙发上，捧着一本书，闭上眼睛，尽情享受着安静的时光。不再追逐外界的喧嚣，我开始思考生活的真谛。正是在这样的宁静中，我感受到了思考与成长的力量。
放慢脚步，也让我更加珍惜与家人共度的时光。曾经，我总是忙于工作、学习，无暇顾及家人的感受。然而，当我慢下来，聆听家人的心声时，我才发现他们的关心和爱意。无论是一杯热气腾腾的咖啡，还是一声温暖的问候，都蕴含着无尽的情意。而我，终于明白，这才是真正的幸福所在。
除了与人相处，放慢脚步也让我更加与自己的内心对话。当生活的喧嚣渐渐远去，我才发现内心深处的梦想与渴望。那些曾经被埋没的理想和热情重新浮现，迫使我重新审视自己的生活。我开始去做一些我真正喜欢的事情，而不仅仅是为了赶时间。或许，这就是慢下脚步带给我的改变。
尽管生活仍然忙碌，尽管时光不等人，但是只要我们愿意，总能找到一个属于自己的“慢节奏”。无论是与自然相处，还是与家人共度，或是与内心对话，这些都是让我们感受生活的最好方式。放慢脚步，我们或许会错过一些风景，但我们却收获了更多的内心平静和幸福。
所以，当你劳累而疲惫时，试着停下脚步，感受一下周围的美好。与时间共舞，与心灵对话，你将重新发现生活的美丽，也能找到属于自己的内心平静。
