1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在病痛中，我开始意识到无论是财富还是名望，在生命面前都是如此的微不足道。过去我总是追逐着金钱和地位，以为它们能给我带来幸福和满足。然而当病痛来袭时，我终于明白，真正的幸福来自于对生活的热爱和对身体的健康。一旦失去了健康，所有的财富和地位都显得虚无缥缈。
病痛是一次对生活的洗礼，它让我学会了宽容和感恩。在病床上，我看到了无数无法自理的病人，他们或许没有富足的生活，或许有着残疾的身体，但他们却依然满怀希望和勇气地面对生活。通过观察他们，我开始明白生命的可贵之处。每一次呼吸都是一种奇迹，每一天的阳光都是一份恩赐。感恩使我学会欣赏生活中的美好，无论是一杯清水的清凉，还是一朵花开的芬芳。
生病后，我对时间有了新的理解。过去我总是纠结于琐碎的事情，抱怨时间的不够用。然而在病痛的折磨下，时间变得无比珍贵。我开始明白，时间不是用来浪费的，而是用来珍惜和利用的。每一天都是一段珍贵的旅程，我们应该用心去体会，用心去生活。不再抱怨时间的匆匆流逝，而是要把握好现在，活在当下。
病痛使我变得坚强。它是一场考验，也是一次磨练。每一次的病痛都是对身心的折磨，但也是对意志的磨练。在病痛中，我学到了坚持和勇气。即使身体疲惫不堪，心中的信念仍然坚定。病痛并没有打倒我，反而让我更加坚强。我相信，在坚持的道路上，没有什么是无法战胜的。
生病后，我对于生命的脆弱有了更深刻的认识。人的生命是如此脆弱，转瞬即逝。我们常常无视生命的脆弱，以为自己可以永远健康地生活下去。然而当病痛降临时，我们才意识到生命的脆弱和宝贵。生命因为有了病痛的存在而显得更加宝贵，我们要珍视每一天，让每一天都充满活力和意义。
生病后，我的人生观发生了根本的改变。我不再追逐虚浮的金钱和功名，而是更加注重内心的健康和平静。每一天，我都会用心感受生活的美好，感恩生命中的一切。对于病痛，我不再畏惧，而是敢于面对，坚信自己能战胜一切。我相信，带着对生命的感激和坚定的信念，我会走过每一段困苦的时光，迎接未来的每一个美好的早晨！
