1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初入社会，我们才刚刚踏上人生的征程，却被琐碎的琐事所困扰。无论是被庞大的工作压力笼罩，还是为了满足生活的物质需求而四处奔波，这些都是我们生活中的苦与累。然而，在这个过程中，我们逐渐学会了面对困难与挫折，不再轻易放弃，始终保持着勇往直前的勇气。
生活中的苦与累不仅仅体现在工作压力上，还存在于人际关系的纠葛中。亲人之间的矛盾，朋友之间的误解，都是我们内心的苦痛。然而，正是这些磨砺了我们的心智，让我们懂得了包容与宽容，学会了与他人相处的技巧。我们变得更加成熟，更加懂得与人为善，让自己的人际关系变得和谐而美好。
生活给予我们的苦与累之中，还有那些无法预料的意外与挑战。突如其来的疾病，家庭的变故，让我们陷入绝望和困惑之中。然而，这些苦痛锻炼了我们的意志，让我们变得更加坚韧。我们开始珍惜拥有的一切，学会享受生活的每一天。无论风雨如何，我们都能坚持下去，勇敢面对未知的挑战。
生活中的苦与累是我们成长的催化剂。正是这些经历，让我们从一个幼稚无知的少年，逐渐成长为独立自主的成年人。无论是失败还是成功，都让我们认识到自己的优点与不足，让我们不断追求自我完善。我们变得更加勇敢，对生活充满了热情与动力。
围绕生活的苦与累，我们或许会感到疲惫与迷茫，但那正是我们成长的痕迹。它们给予了我们智慧和勇气，让我们拥有了更多可能性。生活中的苦与累不可避免，但正因为如此，我们才能变得更加强大。在未来的道路上，无论遭遇什么困难，我们都要坚持，相信自己的力量，让生活变得更加精彩。
