1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的阳光洒落在窗前，轻轻地叫醒了我。我懒懒地伸了个懒腰，睁开朦胧的双眼。窗外的小鸟在枝头欢快地歌唱，鸟儿的欢乐传遍整个小院。我聚精会神地倾听，仿佛可以听见小鸟们互相交流的声音。那一刻，我享受到了大自然的赐予的美丽礼物。
上学路上，我路过一家小花店。那里的花儿都开得灿烂艳丽，芳香扑鼻。我停下脚步，欣赏着鲜花的美丽。一只蝴蝶飞舞而至，停在了一朵红色玫瑰花上。它轻轻地翩翩起舞，展示着自己美丽的舞姿。我不禁被这美丽的画面所吸引，它丰富了我的视觉世界，也让我心中充满了喜悦。
家里的宠物小猫睡醒了，它蹦蹦跳跳地走过来，抬起前爪，用软软的肉垫在我脚上揉了揉。我弯下腰摸摸它的头，它发出一阵咕噜咕噜的声音，好像在表示着对我的感谢。我笑了笑，小猫也用尾巴轻轻地摇了摇，好像在对我说：“主人，你看我多可爱！”这一刻，我感到了无比的幸福和温暖。
傍晚时分，我与朋友相约去公园散步。公园里人潮涌动，孩子们在欢笑声中奔跑嬉戏。公园里的大人们手牵着手，散步在长满鲜花的小道上。公园的湖面上荡漾着涟漪，吸引了一群鸳鸯戏水。一只小鸭子从湖中探出脑袋，看着我们，好奇地叫着。我俯身拿出了面包，撕成小块扔向湖面，小鸭子们兴奋地争抢着。这一刻，我感受到的是友谊与快乐。
夜晚，明亮的星空下弥漫着诗意。我躺在草地上，仰望着漫天的星星。它们星光闪烁，宛如珍贵的宝石。我努力想找出群星中的北极星，毕竟它是导航的指南针。终于，在苍茫星海中，我发现了它微弱的光芒。我沉醉在星空的海洋中，思绪飞扬。这一刻，我感到的是宇宙的广阔和无限的美丽。
生活中有趣的事情无处不在，只要我们用心去感受。每个微笑、每个亲吻、每个感激，都是生活中闪闪发光的宝石。它们或许没有夸张的光彩，但却在我们的日常中熠熠生辉。让我们学会感恩，学会发现生活中的美好，用心去体验每个瞬间的乐趣。
正如亨利·大卫·梭罗所说：“幸福不在于拥有更多的东西，而在于享受更多东西。”用心去感受生活中的乐趣，让我们的生活更加充实，更加美好。让我们在茫茫人海中，用小小的幸福感动世界。
