1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，绿色环保是一种责任。我们无法否认，地球上的资源是有限的，而我们所依赖的各种生活资源都来自大自然。然而，随着人们对资源的过度开发和滥用，地球正面临着极大的压力。这让我意识到，作为人类的一员，我们有责任保护和守护好我们的家园。我们每个人都应该意识到，只有我们改变生活方式，采取绿色环保的行动，才能减缓资源消耗速度，营造一个可持续发展的社会。因此，绿色环保不仅是一种选择，更是我们每个人的责任。
其次，绿色环保是一种美德。环保不仅能够保护我们的环境，还能提升我们的精神境界。每当我走进一片绿树成荫的公园，呼吸着清新的空气，感受大自然的宁静与美好时，我不禁为环境的美丽而感到惊叹。我明白，这美丽是多年来无数人默默耕耘和保护的结果。而我作为一员，应该积极参与到绿色环保的行动中去，不断为环境的美丽添砖加瓦。因为只有我们自己亲身体验并且参与其中，才能真正感受到环保所带来的美好和幸福。
第三，绿色环保是一种节约。随着经济的发展，我们的生活变得越来越丰富多样。然而，我们也应该意识到，浪费和过度消费带来的不仅仅是资源的浪费，更严重的是给地球带来了无法弥补的损害。因此，我开始从小事做起，例如节约用水、减少浪费食物等。这些看似微小的改变，都是绿色环保的一部分。只有我们每个人都从自己做起，通过节约使用资源和能源，才能有效地保护环境，并为将来的世界留下更多的机会。
最后，绿色环保是一种创新。随着科技的不断进步，环保技术也在飞速发展。在我身边，我看到许多年轻人投身于环保科研和创新领域。他们不断探索和研发新的节能产品和环保材料，为推动绿色环保事业做出了巨大贡献。这让我深感绿色环保是一个充满机遇和可能性的领域。未来，只要我们保持创新思维，勇于尝试，就能为绿色环保事业注入更多的活力和动力。
总而言之，绿色环保不仅是一种责任和美德，还是一种节约和创新。在日常生活中，我们应积极参与到绿色环保的行动中，从身边的小事做起，用行动证明我们的决心和承诺。我们要铭记孔子的名言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”只有坚持不懈地追求绿色环保事业，我们才能在未来的岁月里，创造一个更加美好、繁荣和可持续发展的世界。
