1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从小到大，我一直被教导要做一个善良、真实的人。然而，随着成长，我发现人情世故往往不是那么简单。人们总是在表面上努力保持着美好的形象，很少有人敢于展示真实的自我。我们被社会不断强调着要维持一种和谐的关系，不得不学会掩饰自己内心的真实感受。但我深信，真实的自我才是最有吸引力的。
人情世故让我明白了人与人之间的相互依赖和关系纽带的重要性。在这个世界上，没有人可以独自一人走完整个人生旅程。我们需要懂得经营人际关系，在彼此之间建立起信任和尊重。只有与人建立起真诚的联系，我们才能收获友情、爱情和亲情的滋养。
在人情世故中，我学会了独立思考和自主选择。社会的压力和他人的期待常常会让我们迷失自我，不知道应该如何去做。然而，每个人都有自己的梦想和追求，我们应该有勇气去追寻自己的热爱，不被他人的意见左右。只有坚持自己的选择，我们才能活出真正属于自己的精彩。
人情世故中，我懂得了宽容和包容。每个人都会犯错，每个人都会有不完美的一面。然而，我们不能因为别人的过错而对其产生偏见或者埋怨。宽容不仅是给予别人的礼物，更是我们自己获得心灵自由的途径。只有宽容和包容他人，我们才能与人和谐相处，获得更多的人生智慧。
人情世故中，我发现了自己的弱点和缺点。在这个社会中，人们往往通过比较和竞争来提高自己的地位和尊重。然而，我们不能一味地将自己与他人相比较，评判自己的价值。每个人都是独特的存在，我们应该珍惜自己的特点和才能，用自己独特的方式展示自己的价值。
在人情世故中，我意识到了人生的短暂和珍贵。我们每个人的人生都是一朵绚烂的花朵，只有在有限的时间里绽放出属于自己的光彩。我们应该珍惜每一个相遇的机会，与他人真实地交流，用心感知生活的美好。只有这样，我们才能有一个丰富、多彩的人生。
总的来说，人情世故是一门复杂而又美妙的艺术。在这个世界上，我们需要学会保持真实、建立关系、独立思考、宽容包容、发现自己的价值，并珍惜生命中的每一个片刻。唯有如此，我们才能在这个人情世故中活出真正的精彩。
