1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孤独并不仅仅意味着孤单，而是一种深入内心、与自己对话的机会。当我们沉浸在孤独的时刻，我们可以静下心来反思人生的意义和方向。孤独是一面照妖镜，可以映照出自己的缺点和不足，从而给予我们改变和成长的动力。
孤独也是一次寻找自我的旅程。在喧嚣的生活中，人们常常被社交，工作和琐碎的事务所占据，很少有时间和空间思考自己的内心需求。而孤独却能够赋予我们与自己相处的机会，让我们重新连接内心的声音。通过面对孤独，我们可以更加真实地认识自己，找到内心的平衡和安宁。
孤独也可以成为创造的源泉。在与他人的交往中，我们常常受到其他人的影响和制约。而孤独给予我们独处的时间，让我们专注于自己的创作和表达。许多伟大的艺术家和作家就是在孤独中找到了灵感和创造力的源泉。
然而，孤独也有它的阴暗面。当孤独变得过于深沉和长久时，它会带来孤立感和绝望感。孤独不能成为我们永久的伴侣，而是一种可以借用但不能沉溺的情绪。我们需要学会面对孤独，与之相处，并通过积极的行动和寻求支持来解开孤独的禁锢。
如何在孤独中找到快乐和满足呢？首先，我们需要培养自己的独立性和自信心。学会享受独处的时刻，可以陶冶情操，提升自我认知。其次，我们可以通过参与社交活动和扩展社交圈子来减轻孤独的感受。交友可以让我们建立起深厚的人际关系，共享快乐和困难，减少孤独的痛苦。
同时，我们也可以通过参与志愿活动和社区服务来丰富自己的生活。将自己的时间和精力投入到他人或公益事业中，可以让我们感受到自己对社会和他人的价值，减轻孤独的压力。此外，将孤独转化为创造和表达的动力，可以通过写作、绘画、音乐等方式来实现。
孤独不是人生中的敌人，而是一个陪伴我们成长的朋友。它提醒我们关注内心的需求和追寻真正的快乐。在孤独中，我们可以找到自我，发现创造的力量，为自己和他人带来积极的改变。
生活中，我们都会时不时地感受到孤独。然而，我们要相信，在孤独中，真正的自我正在呼唤。只有面对孤独，我们才能找到人生的方向和意义，才能真正享受到自身的价值和内心的平和。
