1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的美好并不是常常显而易见的，它往往隐藏在我们忽略的细节中。就像一朵小小的野花，常常在荒野中被人们忽视，然而它正是那纷乱世界的一丝清新与美丽。我们可以在行走的路上，仔细观察四周的风景。或许是一只快乐嬉戏的小狗，又或者是一位流浪者用琴声温暖寒冷的夜晚。这些平凡的景象都是生活中美好的注脚。
有时候，生活的枯燥与压力让我们感到疲惫不堪，仿佛所有的美好都离我们而去。然而，当我们平静下来，仔细聆听，就会发现生活中仍然存在着许多美好的声音。或许是风吹过树叶的沙沙声，或许是雨水滴落在屋檐上的声音，又或许是父母的深情关怀。这些声音都是我们生活的音符，奏出了一曲曲感人肺腑的乐章。
除了外在的美好，我们也应该注重内心的美。内心的美可以让我们拥有坚定的信念和无尽的力量。当我们面对困难和挫折时，内心的美好可以帮助我们保持积极的态度，勇敢地面对一切。正如那句古话所说：“人间正道是沧桑”，生活中的磨难无法避免，但是有一颗美好的内心，我们才能够战胜一切困难，活出自己的精彩。
每个人的生活都不尽相同，我们所面对的困境和挑战也不尽相同。但是，别让生活耗尽你的美好，我们可以从每个人的故事中找到共鸣，汲取力量。每个人都有自己的独特之处，正如每朵花都有自己的芬芳。我们需要珍惜与欣赏他人的美好，鼓励和支持彼此，共同创造一个更美好的世界。
最后，别让生活耗尽你的美好，要时刻保持对生活的热爱和渴望。无论遇到什么样的困难，我们都要勇敢地迎接，相信美好的事情即将发生。生活是一段旅程，有起有落，有苦有甜。但是，正是这些经历塑造了我们独特的个性，让我们成为真正的自己。
让我们用一颗感恩的心来面对生活，用一颗美好的心来欣赏生活。别让生活耗尽你的美好，让我们一起去发现，去创造属于自己的美丽。
