1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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放牛的人生，像一首静谧的诗，轻轻地诉说着与大自然亲近的喜悦。在青翠的草地上，放牛的人静静聆听着风的呢喃，感受着阳光的温暖。这些平凡的动物，在放牛的人手里，成为了灵动的生命，与主人相互陪伴，彼此赋予了一份深情的依恋。
放牛的人生，像一幅宁静的画卷，渲染着宁静与安宁的美好。放牛的人，一手牵着茂盛的绿草，一手握着坚定的耕耘。他们陪伴着孤独的星夜，与默默无闻的大地交流。他们与牛相依为命，共同面对风雨的洗礼，从容地承受生命的起伏。
放牛的人生，像一本哲学的书，谱写着追求与奋斗的乐章。他们看似平凡，但背后隐藏着无尽的智慧。他们懂得如何与牛沟通，如何照顾它们的需求。放牛的人在漫长的岁月里，汲取着勤劳、坚忍和耐心的真谛，他们用感恩的心去面对艰难，用价值的秤去衡量人生。
放牛的人生，像一曲悠扬的音乐，奏响着谦卑自持、虚怀若谷的节拍。他们深知自己微小的存在，却从不低估自己坚韧的力量。他们并不渴求太多的物质，只希望牛群平安、健康，牧草丰茂，田野肥沃。他们用自己的力量守护生态的平衡，守望着大地的繁华。
放牛的人生，像一朵芬芳的花朵，散发着脚踏实地的气息。他们默默地扮演着农耕文明的角色，为人们的饭碗负责。他们辛勤耕耘的背后，是他们对家庭的爱和责任。放牛的人用自己的勤劳与智慧，为社会创造着价值，传递着希望。
放牛的人生，像一轮红日，带来温暖与希望。他们用自己朴实的行动，点亮了黑暗中的一片光明。放牛的人并不渴望被赞美和掌声，他们只想默默地放牛，默默地守护。他们以平凡的姿态，演绎着人与大自然和谐共舞的美妙旋律。
放牛的人生，如同一杯幽香的茶，散发着追逐和憧憬的馥郁。他们放飞心中的梦想，期待着茫茫青山的彼岸。不论是优美的山水，还是自由的天空，放牛的人都在向往中前行。尽管他们并不拥有闪光的财富，却拥有内心深处一份真挚的喜悦。
放牛的人生，如同一个沉思者，静观着世界的美好与不完美。他们用平实而持久的精神，在忙碌的时光中把握住幸福的瞬间。放牛的人并不苛求所谓的成功，他们懂得真正的价值是珍惜当下的生活，去感悟大自然的力量和无尽的智慧。
放牛的人生，虽平凡却充满着感悟和意义。他们以守望者的姿态，守护着人们的生活，彰显着自己的价值。他们用勤劳、谦逊和坚持，赋予了放牛这份生活以真正的动人之美。
