1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人生低谷是一次宝贵的历练。就像大自然的四季更迭一样，人的一生也会经历起伏。低谷时期，我们经历的困境和挣扎，锻造了我们的意志和毅力。正如易经中所说：“天行健，君子以自强不息。”只有经历了风雨，我们才能更好地成长。
其次，负债累累的境地让我们对金钱和物质有了新的认识。生活在一个物质主义盛行的社会中，我们往往过于追求名利和物质的堆积。然而，当我们陷入困境，发现自己身陷负债的深渊时，我们才会意识到物质并非万能。人生的真正价值在于内心的丰盈与满足。在负债累累的时刻，我们学会了割舍一些不必要的东西，回归内心的真正追求。
再次，人生低谷带给我们的是对人们真心帮助的感激。面对种种困难，我们会发现身边可能会有人愿意给予援助和支持。这些善良和真心的帮助，让我们重新燃起希望的火苗。我们明白了人际关系的重要性，也懂得了付出和回报的价值。在低谷期间，我们学会了感恩和关爱，同时也坚定了我们帮助他人的决心。
此外，人生低谷也让我们审视自己的行为和选择。我们常常会反思自己过去的决定，思考是何种因素导致了现在的困境。这个过程虽然痛苦，但却是一次必要的自我成长。通过反思和审视，我们可以更加清楚地认识到自己的优点和缺点。低谷让人明白，只有真实地面对自己，才能找到解决问题的方式。
最后，人生低谷给我们带来的是重新定义自己的机会。在困境中，我们被迫面对改变，寻找新的道路。低谷不是终结，而是一个新的起点。我们可以重新审视自己的价值观和目标，重新规划生活的方向。正如美国作家约翰·斯坦贝克所说：“在低谷中，发现自己是一个名列前茅的人。”低谷给予了我们重新定义和发展自己的机会。
总之，人生低谷和负债累累的境地虽然令人痛苦，但我们可以从中获得宝贵的感悟。它们让我们成长，让我们珍惜内心的满足，让我们感恩和帮助他人，让我们审视自己，最重要的是，它们给予了我们重新定义自己的机会。人生低谷或许是一种痛苦的体验，但它也是人生中重要的一课，让我们更加坚韧、成熟和珍惜。
