1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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寻找瑰宝：中老年人礼物的奇幻世界
瑰宝，是指那些稀有、珍贵、令人心驰神往的宝物。在探寻中老年人礼物的奇幻世界中，我们将会发现，这些瑰宝不仅仅是物质的，更是精神的，它们凝聚着我们对长辈们的敬爱之情，见证着我们成长的脚步。
在这个世界里，我们可以穿越时空，感受到历史的厚重和岁月的沉淀。我们可以看到，中国古代的文人墨客们，如何以诗书传家，将文化瑰宝传承给后人；我们可以领略到西方贵族的典雅与精致，如何将那份奢华与尊贵融入礼品之中。
寻找这些瑰宝并不是一件易事。我们需要拨开层层迷雾，挖掘出那些隐藏在岁月深处的珍宝。这需要我们具备一双慧眼，能够洞察到那些看似平凡，实则内含乾坤的礼品。我们还需要具备一颗匠心，将我们的心意融入到礼品之中，让它成为独一无二的存在。
那么，在这个奇幻世界中，有哪些瑰宝等待着我们去发现呢？
我们可以将目光投向传统文化。书法、绘画、古董、玉器等，都是传统文化的瑰宝。这些礼品不仅能够体现出我们对长辈的敬爱之情，还能够让长辈们感受到我们对于传统文化的尊重与传承。
我们可以关注那些有益于长辈身心健康的礼品。例如，保健食品、保健器材、养生书籍等。这些礼品既能够体现出我们对长辈的关爱，还能够让长辈们享受到健康、幸福的生活。
我们还可以选择那些能够提升长辈生活品质的礼品。例如，家居用品、家用电器、旅游度假等。这些礼品能够让长辈们感受到我们对于他们生活质量的关心，让他们享受到舒适、便捷的生活。
仅仅拥有这些瑰宝还不够。我们还需要学会如何将它们巧妙地融入我们的生活，让它们成为我们与长辈之间情感的纽带。
我们要用心去挑选礼品。在挑选礼品时，我们要充分考虑到长辈们的兴趣爱好、生活习惯、身体状况等因素，让礼品既能够体现出我们的心意，又能够满足长辈们的实际需求。
我们要用心去包装礼品。包装礼品不仅仅是为了美观，更是为了表达我们对长辈的敬意。一个精美的礼品盒，一张温馨的祝福卡片，都能够让礼品增色不少。
我们要用心去赠送礼品。在赠送礼品时，我们要选择合适的时间、地点，用恰当的言辞表达我们的心意。我们要让长辈们感受到，这份礼品是我们用心挑选、用心包装、用心赠送的，是我们对他们的敬爱之情的结晶。
在寻找中老年人礼物的奇幻世界中，我们要用心去感受、去挖掘、去创造那些瑰宝。只有这样，我们才能让这些瑰宝在我们的生活中焕发出璀璨的光芒，照亮我们与长辈们之间的亲情之路。
