1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人无完人，金无足赤。”这是我们常说的一句成语，意思是人没有完美的，金子也没有足够红。我们每个人都有缺点和不足，正是因为我们的不足才使得我们追求完美。人生就像一座修行的道场，我们在不断的反思和改进中追求更好的自己。
生活中，“物极必反”这个成语时常出现。道理很简单，在我们追求眼前利益的同时，我们也应该思考事物背后的本质。金钱的追求无可厚非，但如果我们为了金钱而抛弃了道德底线，追求了短暂的得利，最后只会引来更多的悲剧。只有心怀善良，追求真善美，我们才能在成功的道路上行稳致远。
同时，我们也要明白“穷山恶水出刁民”这个成语所揭示的人性本质。环境对一个人的影响极大，我们身处的环境决定了我们的行为和价值观。如果我们身处恶劣环境中，我们很可能受到诱惑而堕落，变得狡猾而狠毒。因此，我们要时刻提醒自己保持良好的生活环境和社交圈，不被负面影响所左右。
另外一句常用的成语是“机不可失，时不再来”。时机对于一个人的成功至关重要。每个人都有自己的机遇，而机遇的发生往往来得不经意。我们要有敏锐的洞察力，及时抓住机会，勇往直前。只有敢于挑战自我，勇于面对困难与挫折，我们才能打开新的局面，实现人生的价值。
“不经一事，不长一智。”这句成语告诫我们在面对挫折和失败时要有所领悟。而这种领悟正是我们进步和成长的源泉。人生充满了艰辛和险阻，只有在摔倒和跌倒后才能真正学会站起来。在一次次的失败和挫折中，我们不断修正自己，不断完善自己，才能不断向前。
“岂能尽如人意，但求无愧我心。”人生充满了无奈和遗憾，但重要的是我们要做到无愧于心。我们要努力追求自己的理想和目标，用自己的行动书写人生的精彩。不要被外界的评判和期待所束缚，我们应该做到无愧于自己的选择和行为。
成语是中华文化的瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。无论是追求完美、抑或是抓住时机，都是我们人生中的宝贵经验和智慧。人生就像一首美妙的乐章，酸甜苦辣皆是其中的音符。只要我们用心聆听生活的旋律，每个人都能谱写出属于自己的华美章节。让我们在追随成语大全的指引下，用抒情的笔触，书写出一个充满魅力的人生旅程。
