1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
它以各种形式出现——毕业离别、亲人离世、朋友远行、恋人分手……每一次离别，都如同一场比赛，测试着我们的情感与坚强。
而每一次离别，也都会带给我们一些东西：成长、思考、珍惜，还有更加深刻对生命的感悟。
其实，离别并没有什么神秘之处，它只是人生的一种常态。它像一道试验，检验着我们的内心深处。而解决这一试验的办法只有一个——接受。
不论是什么原因导致的离别，我们都需要接受它的到来，接受这个不可逆转的事实，接受那些曾经珍惜却也终究会离开的人与事。
接受离别，并不代表轻描淡写地放弃，而是理智和勇敢地去面对，并从中汲取生命的智慧。
正如古人所言：“离别是为了更好地相聚。”我们需要把握离别所带来的机会，用心感知这个世界的变化，更加关注那些与我们有缘的人和事。
离别的背后，也是对缘分的一次回望与感慨。每一个离别，都是前缘、后缘、终缘的交替。有的人只是经过了你的生命，有的则沉淀成了永恒的记忆。
无论离别是短暂的还是永久的，它都能在我们的内心留下痕迹，让我们更加明白那些曾经就在身边，却未曾珍惜的人和事的珍贵。
而正是因为离别，我们才会懂得何为珍惜。
或许当你身处离别的边缘，还不曾想到，你会有这样的体会，你会有这样的感悟。但当你真正经历过后，才会明白它的意义，更懂得珍惜。
当再次回首离别的过往时，你会笑着告诉自己：“曾经的离别，是如此的值得。”
或许在离别的时刻，我们会感到无尽的悲伤，但同时也能从悲伤中寻找到希望。离别是人生的一次洗礼，让我们更加明白生命的无常与脆弱。
而当我们懂得感悟离别后，我们的人生也变得更加宝贵与精彩。
即使在离别的阴影笼罩下，我们依然要抱着希望，坚持着去获得更好的明天。
因为只有在离别中，我们才能真正珍视相聚的幸福，只有经历离别的苦痛，我们才能真正体验到相拥的温暖。
生活中，离别无处不在。我们不能回避，也不能逃避。
那么，就让我们勇敢地去面对离别，用心感受那些离别带给我们的慰藉与力量。
假如离别是人生的一门课程，让我们以平静的态度迎接它，在离别中不断成长，在离别之后感悟到生命的真谛。
正如一位圣贤所言：“离别只是人生的序号，或许悲伤，或许喜悦。人生，不过如此。”
所以，让我们迈过离别的门槛，继续向前。离别，只是人生旅程中的一次转折，我们仍旧可以继续奔赴我们向往的彼岸。
