1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候的我曾在这片土地上欢乐无忧地奔跑，爬上树梢，追逐着蝴蝶的身影。每当夕阳西下时，我总会躺在稻田中，仰望那片橙黄色的天空，心里无比平静。如今再次回到故土，看到那些稻田稻谷翠绿欲滴，我不禁陷入深深的思考。
岁月如梭，我已经不再是当年那个天真无暇的孩子。经历了世事的沧桑，我才明白，这片土地承载着我成长的点点滴滴，那些无声的时光都在这里流转。
老家的村庄依旧宁静而温暖，家家户户都有着自己的小院，阳光透过纱窗洒进来，温柔地抚摸着每一个屋内的角落。生活的安稳与幸福让我心生感慨，不经意间，泪水蓄满了眼眶。
每当我看到那些曾经和我一同长大的朋友，那些将我当做亲人看待的邻居，满怀感激之情便油然而生。他们用平凡的举动温暖了我的心，让我重新找回人世间的美好。
站在老家的山坡上，我望着那片熟悉而亲切的田野，仿佛看到了父亲曾经辛勤耕作的身影。曾经，他是我眼中最勇敢的战士，因为他的努力，我们得以过上温饱的生活。我从小目睹着他在土地上打磨，流淌着汗水，为了给我们更好的生活而不断奋斗。在他看似坚毅的背后，我也看到了那份对家的深深眷恋和责任心。
回家的意义，不只是重回过去的点滴，更是对现在和未来的重新审视。在这个物欲横流的社会中，我常常在追逐名利的忙碌中迷失自己。然而，回到老家，我看到了亲情的真挚和友情的宝贵，让我找到了生命中最重要的元素。
无论我身在何处，我永远都不能忘记老家的这片土地，那些平凡而又伟大的人们。他们教给我勤劳、善良和坚韧的品格，塑造了我独特的人生态度。
请允许我继续思索并向前行，以更好地回报这片土地，回报我的家人和那些给予我温暖的人们。现在的我已经长大了，肩负起了责任和使命，而我深深明白，这片土地将永远是我生命中最重要的一部分。
回到老家，我感慨万千，感受到人生中最真挚的情感。这里是我成长的摇篮，是我心灵的圣地。
当再次踏入老家的熟悉土地，我仿佛找回了自己的根，踩踏着这片土地，我找到了内心的依靠和力量。岁月更迭，但老家始终是我心灵回归的港湾。
回老家，感慨人生的意义深深地沉淀在我心中。我会铭记着这片土地和这片土地上的一草一木，珍视曾经和正在拥有的一切。我的人生因老家而丰盈，我因老家而坚韧。
