1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨，当第一缕阳光撕开黑夜的面纱，洒向大地，我便从梦中醒来。迎接我的是一片宁静，只有鸟儿的歌唱和昆虫的吟咏。待我扶门而出，只见村庄里的人们早已开启他们一天的生活。他们手提锄头、扛着篮子，投身于一片片的田地里，与大地亲密接触。如此宁静的农村生活，让人不禁感慨，原来世界可以如此美好。
白天，农村是一片勤劳忙碌的景象。田野里的农人们忙着除草、浇水，田间的大黄鸭走过稻田，它们像孩子一样，毫不畏惧地探索着世界。蓝天下的农田，如同人类灵魂的映射，给人以无尽的想象空间。农村的大地孕育着丰收与希望，经过辛勤的付出，农人们将种子撒进土地，护理着脚下这块他们热爱的土地，只为换取属于他们美好生活的丰盈回报。
夜晚，农村的生活渐渐安静下来，星空点缀着无数的繁星，仿佛宇宙为农人们点亮了前进的道路。与城市的灯红酒绿不同，农村的夜晚是那样宁静神秘，整个村庄只听得见蛐蛐蝉鸣，这种纯净的声音随风飘来，感染着我的心灵。我喜欢在这样的夜晚散步，闻着泥土和庄稼的芳香，遥望着无垠的星空，我仿佛与天地相接，沉浸在无限梦幻的宇宙中。
不知何时起，年年都有这样的时光，我返乡寻找一份心灵的宁静，追寻内心的归属。在这个世界繁忙的节奏中，我终于找到了一个属于自己的止息之地。农村生活给了我身心的舒缓，给了我重新回归自然的机会。在农田里一手插秧、一手握住诗书，可以既扑面而来的乡村气息，也感受到浓烈的生活态度。农村生活，如同一首绵延不绝的诗篇，与我心心相映，让我爱上了这片纯净的土地。
农村生活，是一种难得的生活哲学。人文关怀和自然景观的融合，给我带来了一种积极、优雅的生活方式。在这里，我学会了分享与谦逊，学会了放下喧嚣与浮躁，向大自然学会了持之以恒的耐心。农村的人们虽然没有城市人的奢华，但他们拥有着自己的世界，用自己的方式诠释着生活的真谛。在返乡的路上，我感悟到了与大地相融的人生智慧。
感受农村生活的魅力，让我重新审视这个世界。那些美丽的景观，那些纯朴的人情，都是那样珍贵而温暖。我愿意小心保存这份感动，用诗篇留下这无比美好的瞬间。农村生活，让我重新找回了自己，给了我一个属于内心的天地，让我爱上了这个宁静而充满生机的世界。
