1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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望着窗外的雨滴，它们如泪珠般从天空落下，落在大地上，濡湿一切。我仿佛能听到它们滴答的声音，多么平静而感人。它们不计较风雨交加后的凄凉，只是默默地坠落，滋润这片世界。或许，我们也需要放下繁忙，静静地感受雨滴带来的平静，让自己与大自然融为一体。
夜晚，当繁星装点起天空，我不禁感慨人生的短暂。在这无垠的宇宙中，我们如同微小的尘埃，若无所依托。面对璀璨的星辰，我仿佛从浩瀚的星空中感受到一种神奇的力量，它让我觉得自己无比渺小，却又使我充满希望和勇气。或许，我们应该思考自己的存在意义，珍惜眼前的每一个瞬间。
走在街边，人群如潮水般涌动，我能感受到每个人心中的喜怒哀乐。有人匆匆赶路，有人微笑相对，有人黯然神伤。人们的面孔各异，他们都有自己的故事和经历。每个人都在为自己的生活奋斗，每个人都有自己的担忧和情感。或许，我们应该停下来，用心去聆听别人的声音，分享彼此的喜乐，温暖彼此的心房。
静静地坐在大自然的怀抱中，嗅着花草的芬芳，我感到心灵被净化了。大自然的美无需华丽堂皇，它隐藏在日常生活的每个角落。或许，我们应该常常抬头仰望天空，俯身触摸大地，感受大自然给予我们的恩赐。我们应该善待自然，保护环境，让这美丽的地球永远恒久地存在。
回想起曾经的岁月，我不禁为时光的飞逝感叹。我们如流水般匆匆而过，一转身，已是白发苍苍。然而，岁月并未从我们身上带走所有的美好。每一个曾经的回忆，都融入了生活的滋味和情感的韵味。或许，我们应该用心感受每一个当下，珍惜身边的每一个人和事，给予爱与关怀。
当太阳升起，那束炽热的光芒透过窗户洒入房间，我感到自己又有了新的开始。每一天都是生命的礼物，每一天都有无限的可能。或许，我们应该怀揣希望和梦想，在最平凡的日子里展开最壮丽的舞台，让自己的人生在平凡中绽放出不平凡的光彩。
这个世界上，有太多美好的事物值得我们去感叹和品味。放下忙碌和焦虑，用一颗宁静的心去聆听自己和周围的一切，我们会发现，即使在琐碎的生活中，也有无限的精彩。无论何时何地，我们都应该放慢脚步，用心去感慨，尽情地享受生活的瞬间。
