1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生六十,或许是一个循环的起点,也是一个时间的节点。回首往事,我仿佛看到了曾经飞逝的青春岁月,那些萦绕在记忆深处的点滴瞬间。我曾在忙碌中挣扎,曾在困厄中奋进,曾挽留过时光的流逝。如今,我只想安静地坐着,倾听自己内心的声音。
半生过去,我渐悟人生的无常。岁月如梭,逝去的时光如流水般溜走,不经意间已滑落在岁月的长河里。当我静下来,细数那些留在心灵深处的情感,只有感悟如愈加明晰。我看到了生命的脆弱与坚强,看到了岁月的荣辱与悲欢,看到了每个人生命中那被遗忘的幸福的痕迹。
六十岁的我,明白了活在当下的重要。过去的种种疯狂和追逐已经不再重要,重要的是此刻拥有的一切。我渴望拥有一颗安宁的心,让自己沉浸在生活的细节中。在阳光的照射下,呼吸清新的空气,感受大自然的美妙。我学会了放下,放下对世俗的执念,释放控制欲望,深深地感悟到内心的平静与宁静。
岁月的流逝让我更加明白了人生的无常。当年的青春已逝,而我仍在生命的追逐中奔驰。我知道自己已不能再年轻,不再年轻的身体携带着岁月的痕迹。然而,这也让我更加珍惜每一个与亲朋好友相聚的时刻。家人的关怀和友人的陪伴成为我生命中最宝贵的财富。
六十岁的我,懂得了感恩的重要。往事如烟,朋友如云,只有懂得感恩,才能更加珍惜所拥有的一切。我感恩曾经教会我成长的困境,感恩那些陪伴过我的人和事。我感恩岁月赋予的阅历,让我学会坚韧与淡然。
在岁月的沉淀中,我看到了生命的真谛。人生苦短,时间宝贵,我不再为身外的名利所困扰。我乐于每天早晨的阳光,每天的清晨是我与世界相连的时刻。心灵的宁静让我更加珍惜过往的美好,珍惜来之不易的生活。
六十岁的我,愿意用自己的感悟去启迪身边的人。我相信,每个人都有属于自己的感悟,都有属于自己的世界。让我们用心体会生命的真谛,去感悟生活的美好。岁月流转,感悟丰富了我们的生活,让我们在平凡中感受到不凡。
当岁月的指针终于指向了六十,我看到的不再只是岁月的流逝,而是内心的平静与宁静。在这个岁月里,我从稚嫩走向成熟,从浮躁走向宁静,这是人生最重要的修炼。愿岁月再过,我也能沉稳地面对,用心感悟,用心感恩。