1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生仿佛一条曲折的河流，没有人能够一帆风顺地航行。我们会遭遇各种各样的挫折和困难，但这并不意味着我们必须一直沮丧下去。相反，这些不好的心情能够成为我们前行的催化剂。
当我们感到沮丧时，也许我们正处在一个重要的生活转折点上。这时候，我们需要停下来好好思考一下自己真正想要的是什么。是继续保持现状还是勇敢地追寻内心的梦想？这个时候，零零散散的想法开始在我们的脑海中闪现，我们开始明白，我们要的是一种真正属于我们自己的生活。
与此同时，不好的心情还能够让我们更加珍惜生活中那些美好的瞬间。当我们过得顺利时，我们往往会对这些美好的瞬间视而不见。然而，当困难来临时，我们却开始渴望这些美好的瞬间。那些阳光灿烂的早晨、朋友们的笑声、亲人的关怀，这些曾经被我们忽视的美好细节如今都变得如此珍贵。
而不好的心情也能够让我们更加懂得感恩。当我们感到痛苦和失落时，我们会开始反思自己的生活，开始怀疑自己是否真的珍惜过。我们开始反思那些曾经被我们所忽视的善意和付出。然后，我们会明白，生活中的每一份善良和关怀都是如此珍贵、如此不可或缺。
不好的心情也帮助我们更加了解自己。当我们被困扰着种种负面情绪时，我们会开始面对自己内心最深处的想法和情感。我们会思索自己的价值观、自己的人生目标以及对世界的看法。这个过程虽然艰难，但却让我们更加深入地认识自己。
最重要的是，不好的心情能够成为我们成长的动力。正是在这些负面情绪中，我们才能够找到前进的勇气和动力。当我们渐渐从迷茫中走出来，我们会变得更加坚强和成熟。这样一来，我们就能够更加从容地面对人生的各种挑战。
所以，不好的心情并不可怕，它们实际上是我们成长的机会。正如一朵美丽的花朵需要经历寒冷的冬天才能绽放，我们也需要经历低谷和困境才能成长。只有经历了风雨的洗礼，我们才能够拥有更加坚强和自信的内心。
所以，当你遭遇不好的心情时，不要怕，也不要太过沮丧。相信自己的力量，相信你能够从困境中走出来。想象一下，当你抬起头，迎接生活中的每一个挑战时，你将如何收获更加美好而宽广的人生。
最后，请记住：不好的心情并不代表最终的终点，而是迈向新生的起点。
