1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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弗兰肯斯坦是一部扣人心弦的文学巨著，它描绘了一个充满了忧郁和孤独的世界。读完这本书，我被深深地吸引，仿佛置身于弗兰肯斯坦的怪物的内心世界，感受到了他的痛苦和渴望。
失去与追寻：弗兰肯斯坦与怪物之间的孤独
弗兰肯斯坦创造了自己的怪物，却在创造的过程中逐渐失去了对怪物的控制。这个孤独的怪物在世界上流浪，寻找属于自己的存在感和归属感。他在被社会孤立的同时，也将自己与创造他的弗兰肯斯坦孤立起来。
失去人类温情：怪物对美与友谊的渴求
怪物渴望被人类接纳，渴望被爱，但他始终被冷漠和恐惧所排斥。他渴望被视为美的一部分，但却被人类视为丑陋和可怕。他也渴望友谊，但每次接近人类他都只能遭受到嘲笑和攻击。怪物接受不到人类的温情，终究只能用仇恨和无法言喻的孤独填充他的内心。
对知识的渴望：弗兰肯斯坦的苦闷
弗兰肯斯坦在追求知识的过程中逐渐迷失了自我，陷入了无尽的苦闷之中。他的创造是为了满足对知识的渴望，却最终让他感到了恐惧和后悔。他发现自己无法面对自己创造出来的怪物，也无法摆脱怪物带来的负罪感。
对生命意义的思考：怪物和弗兰肯斯坦的对话
怪物和弗兰肯斯坦之间的对话展现了对生命意义的思考。怪物请求弗兰肯斯坦创造出一个与他一样的伴侣，希望能得到被爱的机会。弗兰肯斯坦最终拒绝了他的要求，这让读者思考到底人类对于生命意义和孤独的权衡应该如何判断。
人性的边界：弗兰肯斯坦与怪物的对立
弗兰肯斯坦与他的怪物在形象上形成鲜明的对比，从而展现了人性的边界。弗兰肯斯坦代表了人的野心和冷漠，而怪物则代表了人的渴望和温情。他们之间的对立和互动，让读者们思考人性的本质和人类的责任。
寓意与价值观：对弗兰肯斯坦的反思
《弗兰肯斯坦》深刻地探讨了人类的渴望、忧郁与孤独。它引起了我对社会对弱者的态度以及人类本身的存在意义的思考。这本书不仅是一部吸引人的恐怖小说，更是一部批判现实的哲学作品。
思考与启示：读《弗兰肯斯坦》的收获
通过读《弗兰肯斯坦》，我对忧郁和孤独的本质有了更加深刻的理解。我意识到每个人内心深处都有某种程度的怪物存在，而我们需要理解和接纳他人的不完美，去追寻爱和友谊。同时，我也思考了人类自身的责任，以及对知识的渴望是否应该超越人性的底线。
弗兰肯斯坦这部伟大的作品留下了深刻的印象。它向读者展示了一个充满挣扎、痛苦和希望的世界，让我对人性和人类的存在有了一次深入的思考。
