1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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家，是一个充满温馨和幸福的地方。而家务，则是维系家庭幸福的重要组成部分。从小事做起，扎扎实实地去做家务，乐此不疲，这其中蕴含着许多让人感悟的道理。
感悟一：平凡是真谛
家务看似平凡，实则蕴含着极大的价值。无论是洗衣、拖地、做饭，这些看似简单的活动，却滋润着家庭的希望与幸福。正如小草没有高大的身影，却始终以绿油油的颜色为大地增添一处美景。平凡不意味着平庸，而是一种对生活最真实的回报。
感悟二：付出背后的坚持
家务的付出是一种坚持的体现。每天坚持做好家务，无论是为了自己还是他人，都是对生活的敬畏和珍惜。正如古人云：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”做家务，是一种追求专注与细致的过程，而坚持这样的态度，却可能会使自己收获更多的精神富足。
感悟三：家庭和谐由家务开始
家务是家庭和谐的基石。一个家庭的和谐与幸福，常常是在家务的基础上建立起来的。家人之间相互协作，共同完成家务，更能够增强家庭成员之间的情感交流与彼此的理解。就像打理一处花园，只有每个人都持续地为其施肥浇水，才能让这个花园更加美丽令人陶醉。
感悟四：家务犹如心灵的旅程
家务，是一段不断探索和升华的心灵旅程。当我们在整理书房的时候，回忆起往昔阅读的点点滴滴；当我们在煮菜的时候，回味起母亲的味道；当我们在洗衣的时候，洗去了一天的烦恼，回归到最真实的自己。在家务中，我们发现了自己生命的价值和意义，看见了幸福的美好。
感悟五：家务，融入生活的艺术
家务，不仅是一种义务，更是一种艺术。在家务中，我们可以发挥创造力，尽情地塑造自己心目中理想的家庭。摆放花花草草，布置一张温暖的家庭餐桌，将家务化为一种享受，让每个家庭成员都能感受到艺术带来的美好。
家务，是一段幸福之旅。从最朴实的事物中，我们感受到了生活的真谛。在家务中，我们体悟到了付出背后的坚持与坚守。家庭和谐和家务密不可分，只有通过共同完成家务，才能够真正实现家庭的和谐与幸福。同时，家务也是一段心灵的旅程，让我们在琐碎的琐事中发现生命的价值与意义。家务融入了生活的艺术，让每一天都充满美好与幸福。
