1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初一，我们迈入了初中生活的大门，满怀期待地走进了新的校园。刚刚升入初中的我们，整个人仿佛焕发出了新的生命力。来到新校园，我们对一切都感到新奇和陌生，每一张陌生的面孔都让我们感到好奇和期待。
有些同学对新环境没有适应感，还是怀念起了小学的生活。而我却充满了对初中生活的向往，怀揣着对知识的渴望，渴望在这里有更多的成长和收获。
初二，我们开始逐渐适应了新环境
经过了一个学期的磨砺，我们逐渐适应了新环境，熟悉了新同学和新老师。初二对我们来说，是一个过渡的年级，既不像初一那样充满了新鲜感，也不像初三那样紧张。
初二的课程相对紧凑，老师们给我们布置了更多的作业和学习任务。但是，这些对我们来说都是应该完成的责任，因此我们都积极地投入其中，努力学习。每当学到新知识，我们都会充满成就感，觉得自己在不断进步。
初三，压力和期望让我们不得不成长
初三是我们初中生活的最后一年。随着升学压力的逐渐增加，我们开始感受到了肩上的担子越来越重。高考的阴影笼罩着我们，每个人都希望能够取得好的成绩，进入理想的高中。
初三的学习任务更为繁重，每天紧张的复习和考试让我们感到压力倍增。但是，我们也逐渐学会了调整自己的心态，相信自己的能力和努力。我们在老师的指导下，不断提高自己的学习方法和技巧，努力做到最好。
初三的日子虽然紧张，但我们也找到了适合自己的方式来释放压力。有的同学选择参加各种俱乐部活动，通过参与兴趣爱好来调节自己的情绪。有的同学选择与朋友一起聚餐或唱歌，找到了亲人般的朋友支持和安慰。
初三不仅是学习的舞台，也是友情的舞台。同学们互相鼓励、支持，激励着彼此不放弃，一起迈向更好的未来。
初一到初三，经历着成长的点滴
初一，我们迈出了生命的第一步；初二，我们开始逐渐适应新环境；初三，我们面临着压力和期望。这几年的初中生活，给了我们许多宝贵的经验和回忆。
无论是初一的新奇和好奇，初二的适应和努力，还是初三的压力和成长，都是我们成长的一部分。这三年，我们不仅学到了知识，更学会了坚持和努力，学会了对自己有所期待和要求。
初中生活像是一本厚重的书，每一页都记录着我们的成长和变化。初一到初三，我们一路走来，相互扶持，共同前行。我们不愧是一群勇敢、坚强而富有希望的初中生。
