1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经过长时间的观察和思考，我最终决定帮助父母分担家务的重负。家务是一种看似平凡却重要的事情，而我的决定却引发了许多深刻的感受。
对家庭的关怀与珍惜
在我开始帮助父母做家务之后，我开始更加珍惜这个让我感到温暖的家。小时候，父母会为我洗衣做饭，为我营造一个整洁舒适的环境。而如今，当我成长为一个能够为家庭分担责任的人时，我更加明白家庭的重要性。
当我自愿地挑起家务的一部分，我感觉到了家庭的凝聚力。我们无需言语，每一个细微的举动都能传递出深深的关怀。我们彼此相互扶持，共同为家庭创造幸福和温馨的氛围。而我也逐渐认识到了自己的责任和角色，我开始理解父母养育我不仅仅是为了我的成长，而是为了让我懂得如何去照顾家人、照顾他人。
个人成长与责任意识
通过帮助父母做家务，我逐渐发现自己成长了很多。从简单的收拾房间到学会独立完成一些家务，我消除了对困难的恐惧，提升了自己的实际能力和解决问题的能力。辛勤付出的同时，我也成为一个更加自律和有条理的人。
同时，我也开始拥有了更加强烈的责任意识。在帮助父母做家务的过程中，我深刻理解到家庭的和谐需要每个人的共同努力，而不仅仅是父母一方的付出。我开始主动地关注家庭的需求，更加积极地承担起自己的责任。每次完成一项家务，我都有一种成就感和自豪感，这使我更加坚定地将家庭责任作为一种习惯。
感激与孝道
帮助父母做家务让我更加感激他们的养育之恩。每个家庭都有难以言表的辛酸和付出，而我通过亲身经历才真正明白了父母为我的无私奉献。他们默默地为我付出了大量的时间和精力，让我能够生活得如此安心。
通过帮助父母做家务，我也学会了孝顺。在他们年过半百之际，我想要尽可能地减轻他们疲劳和负担。我希望他们能够过上更加舒适和放松的生活，享受他们辛勤努力的成果。这种孝敬的情感让我更加深刻地明白，家庭是一种情感的纽带，是无私的爱的源泉。
当我帮助父母做家务后，我的内心充满了温馨和感激。家庭不仅仅是生活的场所，更是情感的港湾。通过分担家务，我体会到了家庭凝聚力和爱的力量。帮助父母做家务让我成长为一个更有责任感和关怀他人的人，也让我更加懂得了孝道的意义。这种经历，让我对家庭的重要性有了更加深刻的认识，让我对父母的爱有了更加深沉的体验。
