1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从古至今，众多文学作品都表达了人们对于未成年人思想道德的关注。毛泽东曾经说过：“革命的本质是将个人的命运与国家的命运紧紧联系在一起。”这句话无疑也是引导未成年人思想道德建设的核心思想。未成年人作为国家的未来，他们在思想道德上的建设不仅与其个人的成长发展息息相关，更与国家和社会的发展息息相关。因此，如何引导未成年人以正确的方式看待世界、对待他人和自己，是我们这个时代最为迫切的任务。
首先，家庭的教育是未成年人思想道德建设的基础。家庭是孩子们最亲密的圈子，父母是孩子们的第一任教师。在家庭教育中，父母应注重引导孩子培养正确的价值观和行为规范。例如，教育孩子要尊重他人、关心社会、勤奋学习、诚实守信等。父母在言传身教中，要树立良好的榜样，让孩子们从小养成良好的习惯和道德意识。只有在温暖和谐的家庭环境中，孩子们才能够更好地发展他们的思想和道德素养。
其次，学校教育是未成年人思想道德建设的重要环节。学校作为社会教育的重要阵地，承担着培养未成年人综合素质的重要责任。教师们应注重培养学生的思维能力、创新精神和判断力，同时注重道德教育的渗透。课堂中，教师们可以通过故事、实践活动和小组讨论等多种方式，引导学生思考，让他们在互动的过程中树立正确的世界观和价值观。同时，学校也应建立完善的评价体系，对学生的思想道德建设给予及时的反馈和肯定，激励他们更好地发展。
此外，社会各界也应加强对未成年人思想道德建设的关注。社会是未成年人的另一个重要成长环境，我们应搭建起健康的社会网络，让未成年人处于积极、阳光的氛围中。社会可以通过开展各种形式的志愿者活动、社会实践和文化活动等，丰富未成年人的课余生活，培养他们的责任感和社会意识。同时，我们也要注意对未成年人的保护，建立健全的法律制度，维护他们的权益和利益。
未成年人思想道德建设的根本任务是保证他们在成长过程中能够树立正确的世界观、价值观和人生观。家庭、学校和社会都承担着共同的责任，应通过各自的力量和方式，给予未成年人正确的引导和教育。只有这样，我们才能够培养出一代有理想、有信念、有责任感的青年人，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
