1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子齐物论的核心思想是认为人与自然之间应该达到一种和谐统一的状态。他认为世界上的万物都是由各种不同的事物构成，而这些事物之间并不存在固定的优劣之分。庄子主张人们应该放下固有的执念和刻板的观念，以宽容和开放的心态对待自然界中的一草一木，一个昆虫或是一只鸟儿。
庄子还提出了一个著名的“大同观念”，即认为万物原本都有一个“大同”的本质。在他看来，人与自然、事物与现象之间本质上并没有什么区别，都是同属于宇宙的一部分。因此，庄子强调人们应该摒弃对自然界的干涉和破坏，而应该尽可能地与自然和谐相处，以实现人与自然的统一共生。
庄子提出的齐物观还涉及到人们对于繁杂琐碎事物的态度。他认为人们过于注重功利和名利，为了追逐名利而奔波劳碌，甚至失去了享受生活的能力。他提出“养生”的观念，主张人们应该保持宽松的心态，对待功利和名利的追求要适度，不要过分沉迷于物质的困扰。
庄子的齐物论主张人们应该放下内心的烦恼和困扰，以宽容和宽阔的心胸面对世界。他以自然界为例，指出自然界中每个物种都有其自身的特点和功能，而无法完全取代其他物种。他认为人作为自然界中的一部分，同样也应该具备自己独特的价值和意义，不必过分追求社会地位和荣誉。
庄子齐物论的价值观还包括对人生的积极乐观态度。他认为人的一生应该像自然界万物一样，追求自己内在的完美和发展，而不是功利地追求一时的快乐或者长久的繁华。他主张人们应该以平和的心态对待人生的起伏和变化，学会欣赏和享受其中的美好和喜悦。
庄子齐物论的思想能够给我们当代人以很多有益的启示。在现代社会，人与自然之间的矛盾和冲突日益凸显，环境污染和资源短缺问题给人类生存和发展带来了严峻的挑战。庄子齐物论告诉我们，只有与自然和谐相处，人们才能够获得真正的快乐和幸福，才能够实现可持续的发展。
庄子齐物论还提醒我们要保持积极乐观的心态。现代社会充满了竞争和压力，人们往往追逐物质的享受和名利的荣誉，却忽略了内心的平静和愉悦。庄子告诉我们，只有放下功利和名利的包袱，以宽容和宽阔的心胸去体验生活，才能够找到真正的快乐和生活的意义。
庄子齐物论的思想是一种健康、宽容和乐观的生活态度。它提醒我们要与自然和谐相处，保持积极乐观的心态，以开放的眼界去审视和体验世界。只有这样，我们才能够真正体会到生活的美好和幸福，实现个体与社会、人类与自然的和谐统一。
