1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辛弃疾是中国文学史上的一个传奇，他的诗词激情四溢，情绪真挚动人，触动了无数人的心弦。他的作品中蕴含着浓郁的抒情和激昂的豪情，通过他的笔触，我们可以窥见他内心的纷繁复杂，以及对生活的热爱与无奈。
青春年少，逐梦辛弃疾
辛弃疾出生于北宋末年，他年少时秉承“吟诗一去不复返”的心境，而他的才华也令人惊艳。他用恣意的笔触、深情的言辞，表达了对青春岁月的迷茫和对理想的执着追求。他的词中流露出的无尽思绪和情感迸发，使他成为了宋代文学的一颗明星。
壮志难酬，意气风发
辛弃疾身世坎坷，曾屡遭贬谪，他深知才情难得，却往往不能尽兴。但他并未因困境而气馁，反而鼓舞自己，激发无穷的斗志。他豪放的词句带有深沉的忧虑和无奈，却又不失乐观。在绝望的时刻，他仍然怀抱着对人生最美好的向往，用词语表达自己心中的热血与豪情。
世事如棋，一局终了
辛弃疾的作品中流露出他对人生起伏与无常的思考，他深知人生如棋局一般，有时失败是不可避免的。他的词中情感真挚而深沉，他笔下的每一个字都伴随着他内心的纷纷扰扰。在辛弃疾的作品中，我们可以看到一个情感丰富、思想敏锐的人物，他对生活的热爱和对命运的无奈让人动容。
辛弃疾的艺术成就与影响
辛弃疾不仅是一位才华横溢的词人，也是一位深受后人景仰的文化名人。他对中国文学的贡献不可磨灭，他的词作经典流传至今。辛弃疾的词艺独特，情感真挚，对后世文人产生了重要影响。他的作品不仅被广大读者所喜爱，且被文学界公认为宋代文学的巅峰之作。
辛弃疾：用词唤醒人心的文学先驱
辛弃疾的作品直戳人心，触动人们内心最深处的情感。他的心灵手巧，用词唤醒人心，带领读者感受到世事的坎坷与纷扰。他的作品中蕴含着对人生和命运的思考，他以其高度的敏感和卓越的才华，成为了中国文学史上不可忽视的一位先驱。
辛弃疾的诗词作品是中国文学宝库中的一颗明珠。他用他的才华和激情，让我们领略到了一个充满抒情和豪情的文学世界。他那激昂的词句和深沉的情感，让他的作品一代又一代地感动着人们的心弦。
