1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类是情感生物，无论是喜怒哀乐，抑或是爱憎情仇，感受都是我们与世界相互交流的方式。然而，在现代社会，忽略他人的感受似乎成为了一种普遍的现象。无论是个人之间的交往，还是社会群体的互动，我们总是容易忽视他人的感受，而只关注自己的需求和利益。
情感冷漠：舍我其谁
在当今社会，以自身利益为中心的忽略他人感受的现象越来越普遍。在我们忙碌的生活中，我们往往只关注自己的需求和快乐，而不太愿意去关心他人的感受。我们习惯于忽视他人的心情和痛苦，而只追求个人物质和精神的满足，这种情感冷漠已经渗透到我们的日常生活中。
情感的失衡：忽视他人，忽视自己
忽视他人的感受不仅会给别人带来伤害，更会影响到自己的心灵健康。人与人之间是相互联系的，当我们忽视他人的感受时，我们也无法真正获得他人的理解和关爱。
同时，忽视他人的感受也会逐渐削弱我们的同理心，使得我们变得冷漠和自私。当我们习惯性地忽视他人的感受时，我们也逐渐忽视了自己的情感需求，无法真正体验到生活中的喜怒哀乐，脱离了情感的世界。
建立情感共鸣：回归真实的自我
要改变这种忽视他人感受的社会现象，我们需要从自身做起，并与他人建立情感共鸣。我们应该关注他人的情感需求，尊重他人的感受，学会倾听和理解。在日常生活中，我们可以多一些关心与问候，多一份耐心与体谅，为他人创造一个情感的温暖环境。
我们也需要回归到真实的自我，重视自己的情感需求。只有当我们真正体验到自己的情感，才能与他人建立真正的情感联系。我们可以通过情感表达的方式来释放内心的情感，如写日记、绘画、听音乐等，让自己的内心世界与外界相互交流与连接。
重构关系：摒弃忽视他人的习惯
改变忽视他人感受的习惯不仅需要个人的努力，也需要社会的共同参与。在教育中，我们应该注重培养学生的情感教育，让他们学会尊重他人的感受和情感需求。在职场中，我们应该建立积极向上的工作氛围，鼓励团队成员之间的情感交流和接纳。在家庭中，我们应该注重亲子关系的培养，让孩子们懂得尊重他人的感受与情感。
在这个忙碌而疏离的社会中，人与人之间的情感联系显得愈发脆弱。忽视他人的感受只能让我们的心灵越来越空虚和寂寞，而真正的快乐和幸福来自于与他人的情感共鸣与连接。唯有关注他人的感受，回归真实的自我，才能修复被忽视的心灵，并建立起一个充满温暖和关爱的社会。
