1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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红色教育基地，宛若一本沉甸甸的历史教科书，在那里，我仿佛穿越时光，与革命先烈并肩战斗，感受着他们的壮丽与伟大。
踏入红色故土，心潮澎湃
我来到红色教育基地，迎面而来的是高耸入云的纪念碑，上面镌刻着那些英勇无畏的革命先烈的名字。站在他们的脚下，我不禁感慨万分，心潮澎湃。
沉浸在悲壮的历史氛围中
每一步都走在红色革命先烈曾经战斗的土地上，我仿佛感受到了他们当时的呼吸声。思绪被悲壮的历史氛围所吞噬，我陷入了对革命年代的深深敬仰之中。
感受苦难与奋斗的交织
踏上红色教育基地，我深深感受到了苦难与奋斗的交织。那些先烈为了民族解放、心中的信仰，背负着巨大的压力与牺牲，他们用鲜血和生命谱写了一曲壮丽的革命史诗。
岁月的沧桑映照着英勇与坚定
在红色教育基地里，岁月的沧桑映照着英勇与坚定。那些革命先烈经历了无数的艰难险阻，他们视死如归，义无反顾，为了民族解放而献出了宝贵的生命。
红色革命的光芒照亮前行的道路
走在红色教育基地的小道上，我不禁想起一句名言：“没有共产党就没有新中国。”回首过去的历史，我们才能更加珍视今天的幸福生活。
中华民族伟大复兴的历史见证
红色教育基地见证了中华民族伟大复兴的历史进程。当我踏上这片土地，我能感受到革命先烈的奋斗精神依然满载热血，我们要继续传承这份精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
缅怀革命先烈，警示我们勿忘初心
红色教育基地让人感受到了革命先烈的伟大和无私，缅怀他们，更是对我们的警示。我们要铭记历史，不忘初心，始终保持奋斗的热情，为实现社会进步贡献自己的力量。
红色教育基地：至亲之地，让我饱含敬意
离开红色教育基地时，我心生无尽的敬意。在这片至亲之地，我学到了更多的勇气和坚定，我继承了革命先烈的光荣传统，我将继续努力，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的智慧和力量。
