1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的进步离不开对知识的追求与感悟。人们渴望通过求知，获得智慧、力量和启迪。这条美妙之旅，从古至今，在历史的长河中流淌，让我们一同探寻其中的奥妙。
感悟世界的奇妙史诗
人类的求知之旅始于远古时代，石器时代的人类追寻狩猎技巧，向自然界寻求答案。随着时间的推移，人类的知识渐渐丰富，文明的火种传遍大地。埃及的金字塔、希腊的神庙、中国的长城，这些伟大工程背后是人们的智慧和知识的结晶。
感悟心灵的摇曳琴弦
人类在求知的过程中，感悟的不仅是外界的事物，更是自己内心的世界。哲学家们探究生命的意义，艺术家们倾诉情感的细腻，音乐家们弹奏着心灵的琴弦。李白在《静夜思》中写下“床前明月光，疑是地上霜”，这样细腻的描述让人如痴如醉，感受到心灵的震撼。
感悟智慧的种子萌发
求知不仅是对已知的世界进行探索，更是对未知的领域进行勇敢的跨越。科学家们志在探索未知的领域，他们不断研究钻研，种下智慧的种子。牛顿伏在苹果树下，突然明白了万有引力的道理；爱因斯坦提出相对论，开启了物理学的新篇章。这些科学巨人的智慧，不仅推动着人类社会的进步，更让我们感悟到求知的乐趣。
感悟人生的真谛追求
人类的求知之旅也是对人生的真谛进行追求的旅途。每个人都在追问生命的意义，寻找人生的出口。有人通过哲学的探讨来解答，有人通过艺术的创作来表达。无论是孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也”，还是莎士比亚的“人生如戏”，这些智慧的言语都让我们在感悟中探寻人生的真谛。
感悟求知的永恒之旅
求知之旅没有终点，只有不断前行的脚步。无论是古代的学宫，还是现代的大学，人们仍在不断追寻知识的殿堂。世界充满了奥秘和未知，只有通过求知，才能不断解开这些谜题，让人类的文明不断进步。因此，感悟求知的旅途是永恒的，是与生命同在的。
感悟求知的美妙之旅，让我们从混沌走向明晰，从愚昧走向智慧。这不仅是对我们自身的修炼，更是对人类文明的传承。让我们不断追求知识的宝藏，感受求知的快乐和魅力，让智慧的光芒点亮前行的道路。
