1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的旅途就如同一场心灵的修行，而川藏之行则是我人生中最珍贵的一段旅程。川藏，这片神秘而又壮美的土地，给予了我许多感悟和启发。在这片广袤的土地上，我找到了自己的心灵故乡。
自然的震撼
川藏地区以其壮美的自然风光而著名，山川的奇特造型，湍急的河流，以及绵延的草原，让我仿佛进入了一个仙境。踏入这片土地，我感受到了大自然的震撼。高耸入云的雪山，宛如巍峨的长城，给人一种巨大而无垠的感觉；草原上奔跑的牛羊，轻柔的风吹拂着它们的毛发，仿佛在诉说着无言的故事。
心灵的平静
远离城市的喧嚣与纷扰，我发现川藏之行给予了我一种心灵的平静。在这里，我与大自然相融合，与山水为伴，忘却了生活中的烦恼与困扰。长时间的徒步，让我逐渐适应了这片土地的宁静，我仿佛沉浸在一种超然的状态中，心灵得到了极大的净化。
人文的魅力
川藏之行不仅仅是自然风光的魅力，更是人文的魅力。这里有着深厚的历史文化底蕴，藏族、羌族等各个民族独特的风情，让我深深被吸引。走进村寨，与当地居民近距离接触，感受到他们朴实而坚韧的生活态度，让我深受启发。他们虽然生活贫寒，但却保持着内心的宁静和开朗，这种坚韧的精神深深触动了我。
友谊的延续
川藏之行让我结识了许多志同道合的朋友，我们一起攀登高山，徒步草原，分享彼此的感悟与快乐。在这片土地上，我们彼此扶持着，一同成长。即便离别，我们的友谊却是永恒的，我们在心灵中延续着彼此的温暖和关怀。
珍藏的记忆
川藏之行给予了我许多珍贵的记忆，这些记忆将永远镌刻在我的心中。那些与朋友共同征服高山的时刻，那些与村民交流的灿烂笑容，还有那片壮美而寂静的星空，这些都是我一生难以忘怀的回忆。
心灵的归宿
川藏之行让我发现了自己心灵的归宿。在这片土地上，我找到了内心的宁静和力量。川藏的奇幻与雄伟，与我心灵的共鸣，仿佛是在告诉我，我在这里，我回家了。
川藏之行的旅途是一次心灵的洗礼，让我收获了许多感悟和启迪。它是我人生中最美丽的一页，我将永远铭记于心。
