1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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全国哲学，作为我国文化的重要组成部分，源远流长，博大精深。它涵盖了道家、儒家、法家、墨家等诸多学派，不仅为我国古代社会的发展提供了思想指导，也在世界哲学史上独树一帜。本文将从全国哲学的历史发展、主要思想、现实意义等方面进行阐述，以期引发读者对全国哲学的兴趣和理解。
历史发展
先秦时期
全国哲学的历史可以追溯到先秦时期，这一时期的哲学思想多元且丰富。儒家主张仁政，强调君子的道德修养；道家倡导无为而治，追求自然的道；法家讲究法治，强调严格的秩序；墨家提倡兼爱非攻，主张公平正义。这些思想为后世全国哲学的发展奠定了基础。
汉唐时期
汉唐时期，全国哲学进入了一个繁荣的阶段。儒家学说得到了官方的认可，成为国家统治的正统思想。道家和法家的思想也得到了继承和发展。佛教的传入和道教的兴起，使全国哲学更加多元化。
宋明时期
宋明时期，全国哲学进入了深化发展的新阶段。儒家学说出现了程朱理学和陆王心学两大流派，对传统儒家思想进行了创造性诠释。道教和佛教的发展也进入了全盛期，各种思想流派纷呈，形成了全国哲学的又一高峰。
主要思想
儒家
儒家主张仁、义、礼、智、信等道德品质，强调个人修养和社会责任。孟子提倡仁政，主张君主要关爱百姓；荀子提倡礼治，强调社会秩序的重要性。儒家思想对我国古代社会的政治、教育和道德等方面产生了深远影响。
道家
道家主张道法自然，强调无为而治。老子认为世界起源于道，庄子则主张万物齐同，追求精神的自由。道家思想对我国文化传统中的审美、养生和哲学思考等方面产生了重要影响。
法家
法家主张法治，强调严格的秩序和纪律。韩非子认为人性本恶，需要通过法治来约束；商鞅则主张变法图强，实行严格的法治。法家思想对我国古代社会的政治制度和法律建设产生了深远影响。
现实意义
全国哲学在现代社会依然具有重要的现实意义。儒家的人伦道德、道家的自然观念和法家的法治思想等，都可以为现代社会提供有益的启示。在社会主义核心价值观的指导下，全国哲学可以为构建和谐社会、实现国家富强提供强大的精神动力。
本文从全国哲学的历史发展、主要思想和现实意义等方面进行了阐述，旨在引发读者对全国哲学的兴趣和理解。全国哲学作为我国文化的重要组成部分，为我国古代社会的发展提供了思想指导，也在世界哲学史上独树一帜。在现代社会，全国哲学依然具有重要的现实意义，可以为构建和谐社会、实现国家富强提供强大的精神动力。希望未来能有更多的人关注和研究全国哲学，为我国的文化繁荣和社会进步做出贡献。
