1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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计算机哲学作为一门学科，其核心问题之一是人与计算机之间的关系。在现代社会中，计算机已经成为人们生活中不可或缺的一部分。它们无时无刻地和我们相伴，帮助我们处理信息，提高工作效率，拓宽知识视野。然而，计算机与人类的关系究竟是什么呢？它们只是一种工具，还是具有某种形式的智能？这些问题在计算机哲学中是非常重要的。
从技术角度来看，计算机可以被看作是一种工具，它们通过程序的执行来完成人类指定的任务。然而，随着人工智能的不断发展，一些计算机系统已经具备了某种程度的感知和学习能力，这使得人们开始重新思考计算机的本质。究竟何谓智能？智能的标准是什么？这些问题引发了人们对计算机哲学的思考。
除了技术角度，计算机哲学还关注人类与计算机在思维和意识方面的关系。思维是人类最为独特和复杂的能力之一，它包括推理、判断、记忆等多个方面。然而，近年来，许多研究表明，计算机也可以通过模拟人类的思维过程来解决问题。这引发了一系列关于计算机思维能力和人类思维的异同之处的问题。计算机是否能够具备与人类相似的思维能力？如果可以，它们是否也具备了某种形式的意识？这是计算机哲学中一个非常重要、也非常有争议的问题。
除了思维和意识，计算机哲学还涉及到计算机对人类道德和伦理的影响。计算机在人类社会中的应用日益广泛，涵盖了各个领域。然而，计算机的使用也带来了一系列道德问题。比如，隐私保护、数据安全、人工智能的发展潜力和可能的风险等等。这些问题需要我们思考计算机在现代社会中的伦理责任和人类的道德底线。
无论是从技术角度，还是从人类思维、意识以及道德伦理等角度来看，计算机哲学都是一个非常深刻而有趣的领域。它帮助我们更好地理解计算机科学和人工智能技术的发展，同时也促使我们思考人类自身的本质和存在意义。
计算机哲学不仅可以帮助我们理解计算机的工作原理和技术细节，更重要的是，它提供了一个思考人类与计算机关系的框架。通过研究计算机哲学，我们可以更好地理解计算机在现代社会中所扮演的角色，更深入地思考人类思维、意识和道德等方面的问题。计算机哲学不仅会拓宽我们的知识视野，也会让我们更加深刻地思考人类的本质和存在意义。
计算机哲学是一门既抽象又实际的学科。它不仅关注技术的发展，也涉及到人类的思想和意识等方面。通过计算机哲学的研究，我们可以更全面地认识计算机的本质和其在现代社会中所扮演的角色。同时，我们也能够更加深入地思考人类自身的本质和存在意义。计算机哲学是一门非常有深度和吸引力的学科，它将继续引领人类思维的进步与发展。
