1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，这位教育家、哲学家和政治家，生活在公元前551年至479年间。他对于中国古代文化和思想的传承起到了重要的作用。如今，时光倒流到1991年，我们能看到孔子在当代社会中展现出的强大影响力。
孔子的教育智慧：一脉相承的传统
作为儒家思想的创始人，孔子的教育智慧一直是亘古不变的。孔子强调人的修养与道德行为的重要性。在1991年的今天，这种传统价值观对于面临挑战的现代社会依然具有重要意义。孔子的教育理念，以其积极、正面的态度，可以帮助人们解决现代生活中的困惑和压力。
孔子的伦理观念：道德的指引
孔子强调人与人之间的关系以及个人的道德品质。在1991年，人际关系的发展和道德观念的淡化使得社会存在着许多问题和挑战。然而，孔子的伦理观念以及对“仁”这一价值的强调仍然是我们应该推崇和追求的。只有通过遵循孔子的道德指引，我们才能建立和谐的社会，促进人与人之间的和睦相处。
孔子的思想对教育的启示
孔子主张“教学相长”，他认为教育的目的是培养人的完善个性和进步。在1991年，我们正处于全球化和新技术的时代，教育的形式也在不断变革。然而，孔子的思想对于我们如何培养学生的个性及应对变革有重要的启示。传承孔子的教育理念，可以帮助我们适应现代社会的发展需求，培养出具有批判性思维和创造力的个体。
孔子的文化传承：珍视传统的智慧
孔子强调对传统文化的尊重和传承。在1991年，文化冲突和文化传承成为全球关注的话题。然而，孔子的智慧值得我们借鉴。传承孔子的文化，不仅能帮助我们保持根源和认同感，也能促进跨文化的了解与融合。孔子的文化传承是我们构建和谐多元社会的重要基石。
孔子1991：文化的复兴
在1991年，孔子的思想和理念仍然具有重要的现实意义。面对快速变化的世界，我们需要回归传统的智慧和价值观。孔子的教育智慧、伦理观念以及文化传承，为我们指引了一条通向文化的复兴之路。通过学习和应用孔子思想，我们将能够构建一个更加和谐、包容和有意义的未来。
