1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这快节奏的现代社会,人们对家的渴望和思念常常被忽视。然而,傅雷的文字却点燃了我对家园的情感。他生动地描绘着那个古老的家庭画卷,让人追忆起那个曾经温暖而安定的家。家,是每个人灵魂深处的港湾,那是拥有记忆的地方,也是塑造个性和品格的地方。傅雷的家书,不仅是对亲人深深的思念,更是对理想生活的追求。这种对家的情感的表达,让我深深感受到了家庭的重要性,并引发了我对家庭的反思。
家是一道永恒的风景。傅雷的家书将父爱、母爱、子女之爱,浓缩成每一个伟人背后无名英雄的心声。傅雷把对家人的深情厚意宛如一只火苗,传递到亲人的内心深处。我读着这些信,感受到了那种浓浓的亲情,那种如水的温情。每一封家书都蕴含着对家庭的思念和热爱,每一句文字都流淌着亲情的河流。如果说家庭是人生的港湾,那么这些家书就是港湾里倚栏观海的人。他们是亲人的寄托,是精神的避风港。
在傅雷的家书中,文化的力量是不可忽视的。傅雷致信给子女们的教育思想,弥漫着一股文化的芬芳。他以父亲的深情,将思想、知识和智慧的火种传递给下一代。通过这本书,我更加理解到家庭教育的重要性,也更加深入体会到文化对于家庭塑造的影响。文化是历史的瑰宝,是人类灵魂的根基。只有通过传递文化,我们才能更好地传承家风,发扬家训。
傅雷的家书中,充满了对生活的热爱和追求。他教导子女们要努力学习,通过勤奋和自律来追寻自己的理想。他的思想并不局限于家庭,更关注社会,关注国家文化的发展。他告诉子女们“你必须经过实践,过好人生的日子,才能学到更多知识,受到人类伟人的影响”。这种积极向上的思想,使我深受鼓舞。无论是在家庭中,还是在社会中,都需要有追求卓越的精神,才能真正实现人生的价值。
通过阅读傅雷家书,我感到一种强烈的回归之感。那种对亲情和家庭的关注,对文化传承的重视,以及对生活的热爱和追求,都唤醒了我内心深处的声音。现代社会虽然快节奏而繁忙,但我们不应忘记回归家庭,回归传统价值观。我们不能将父母的关爱抛之脑后,不能将家庭的温暖视为理所应当。在这个物欲横流的社会中,我们应该有所选择,回归到情感和人文的世界。
《傅雷家书》是一部充满智慧和温情的家庭传世之作。这本书中凝聚了傅雷先生的一片爱,也凝聚着一个时代的精神特质。在这个喧嚣的社会中,作为读者,我们应该从中汲取智慧与力量。我们应该发扬家庭美德,重视家风家训,关注人文情怀。让我们牢牢记住,无论身在何处,家永远是最温暖的港湾!